Природа творит все от частного к общему, соединяя частицы. А мы же противоестественно в дикой борьбе со средой за свое дошли до мировых войн и кризисов в жизни людей, нашей экосистемы, и до потепления. Как тут не вспомнить, что это предвидели все мудрецы, как итог всего мира распада на частное при смене миром гармонии рая с отбором готовых в нем жить? И они нас учили согласию с светом в любви-понимании - без любви нет понимания, без понимания нет и любви. А мы без понимания жили в разладе своих частных мнений или интересов, дойдя до всеобщего кризиса. Чтобы начать жить в согласии не с своей прихотью, мнением, а уже с общей реальностью, истиной, надо учиться ее понимать, как в суде и науке, - в согласии общем. Еще гениальный Эйнштейн показал, как же истину нам отличить от своих частных мнений. Представьте, что поезд идет на восток, а вы в нем же идете на запад. Пока вы не видите мира вокруг, ограничив сознание только мирком интересов и взглядов своих, не поймете реальность – по вашему мнению, вы и идете вперед. Ну а истину, что вы идете назад, узнаете, себя согласуя уже со всем светом. Вот он и сказал: понимание истины не в своем мнении, а в чутком чувстве реальности при вдохновении духа, что воображает все знания (а не свое) в образ, собранный духом, как общим началом-зерном и идеей согласия. А потому и развитие наше в учении общем духовном, научном, что и расширяет сознание наше до Космоса и до Его эволюции, уже во всем находя изначальный закон - дух согласия. Правильность жизни счастливой и долгой в согласии не с миражом своих мнений, привычек, обычаев, но со всем светом, с реальностью, истиной. А от борьбы за свое и растут сейчас кризисы и потепление. Не понимая причины разлада, его опять тем же умножат. И, мир «побеждая», его убивают. И заговорили все о конце света. Его ожидали и раньше. Но в этот раз не без причин. Небывалая эта глобальность событий, как ни закрывайтесь в своем лишь мирке, настигает и вас. И куда убежите в растущем сейчас потеплении от роста солнечных вспышек, небесным огнем проявивших весь кризис людей, адаптацию с миром сменивших борьбой за свое? А исправим все, только поняв, что дошли до разлада с людьми и природой, не в том видя смысл своей жизни. Он в счастье согласия с миром по общему духу-зерну, как и учат нас мудрые, в жизни по правде, а не само-мнению. Вот для того то, что здесь вы прочтете, ведет нас к согласию не с своим мнением, а уже с общей реальностью в сути, зерне изначальном, начале всего только через согласие религиозных, научных учений. Они изначально и были Учением жизни в согласии с общей реальностью, истиной. Те, кто привык жить по принятым мнениям, гнали его, пока не извратили в своих само-мнениях. Вот и сейчас, когда мы очищаем от мнений его, будут гнать, отвергать, даже не понимая, что в кризисе и потеплении времени на их блуждания нет, рай уже отбирает своих.
Жизнь - это согласие отклика с миром реальным. Реально же то, что в согласии с первопричиной. И в чем же она? Если все беспредельно, пределов нет также свободе возможностей. И Беспредельность дрожит напряжением импульсов этих возможностей (потенциалов энергии). Но они гаснут в их хаосе противодействий. И это энергия темная. Не угасает реально и жизненно только со-гласие импульсов по направлению и частоте в центрах их равновесий. Вот мы и открыли источник энергии всех форм материи в искрах ядра их фотонов и атомов при резонансе магнитном у них гамма-света, как общего Духа-Идеи со-гласия. Дух, общий ТОН гаммы-радуги силой со-гласия, силой всемирной любви-тяготения и собирает подобные с Ним оболочки, так ОБъединяя РАЗличия в об-разы мысли, свои формы жизни и так все творя. Все, что светом проявлено, его со-гласием отклика импульсов чувства и мысли живет, образуя СОвместное ЗНАНИЕ Космоса (Разум, Акаша, Господь) - это высшее счастье гармонии, Разума и Красоты. Дух-идея со-гласия в Нем собирает все центростремительной силой любви-тяготения. А хаос тащит к себе центробежными темными силами, деля на части, частицы, на частные мнения и интересы, ведя тем к распаду и смерти. В борьбе этих сил оболочки вокруг искры Духа кружат по спиралям витков электронных, стремясь к свету, к жизни счастливой согласием отклика или же падая к темному хаосу, к гибели. Так среди темного хаоса все, что проявлено светом, живет его главным законом со-гласия общего следствий начальному импульсу. Искрами Духа рожденные, ими живя-откликаясь, мы не одиноки, мы - братья по семени высшего общего света проТОНА в ядре-зерне атомов, звезд, нас, цветка ли, галактики. Как и весь Космос, живем-откликаемся правильно только со-гласием с первопричиной всего той, что все согласует. Лишь это реально и жизненно. Все же иное – мираж наслоившихся мнений, что кажется только нам правдо-подобным. В условных, а не настоящих рефлексах привычек, обычаев, мнений теряем естественность искренних детских реакций, себя отделив от реального мира, теряя со-гласие счастья и жизни. Спросите себя, вы живете уже пониманием или невежеством мнений? Среди миражей мы вернемся к реальности, все и себя согласуя в единое целое общностью сути причинной. Вот этим сейчас и займемся.
1.Все больше сейчас понимающих, что Потепление, Кризис и есть конец старого мира и Суд (отбор) тех, кто готов уже жить гармонично. Ведь вся эволюция нами Со-знания и шла в отборе живущих со-гласием с нашей средой обитания. В ходе отбора все более жизне-способных, счастливых согласием этим, мы и развивались от прямоходящих людей еще полуживотных, живущих лишь смутным инстинктом, эмоцией, затем умелых людей, умных ложным, условным рефлексом умения, опыта жизни – их логики мнения, судя, как кажется правдо-подобным, похожим на их прошлый опыт. Теперь развиваем в себе человека разумного, уже способного все понимать так, как есть, жить в согласии не с своим мнением, а с объективной реальностью, истиной. Но большинство еще прямоходящих, умелых и мало талантливых, чутких, разумных счастливых гармонией жизни в любви-понимании не со своим только. От того кризис. И вот Суд природы сегодня уже начинает отбор среди нас человека разумного, чей разум – РАЗвитый УМ. Люди темные в своем невежестве мнений не поняли, что означает для нас потепление – прирост энергии воздуха при смене в нем кислорода озоном. Поймете вы это, найдя ту причину, которая все согласует. Тогда и увидите, как собирается все воедино – рост кризиса всех государств, подменивших когда-то общину Со-знания общего на раздел частных своих интересов в добыче, в идеях и взглядах, и войны уже мировые за эти свои интересы, разряд к негативу Земли вспышек Солнца, которые стали небесным огнем достигать и Земли, от них «дыры» в озоне, возникшие над полюсами, а не городами, а с ними и рост потепления со сменой и атмосферы, и экосистемы. Лишь все согласуя причиной, поймете, что, именно, это предвидели все мудрецы в конце «этого» света Земли при схождении рая к земле и отборе (Суде) тех, кто будет в нем жить. И для рая они нас учили согласию с светом, с реальностью-истиной, а не тем, что нам лишь кажется. Этому надо учиться, чтоб Суд-отбор этот пройти.
2.Развивая согласие отклика, мы поднимались над царством животных с их темным инстинктом, страстями и логикой опыта (мнения) в левом еще полушарии мозга. Мы мир понимаем и правым уже полушарием – чуткостью чувства и воображением все согласующим в образы мысли. И царствуем мы на планете, поскольку в отборе все более жизне-способных учились согласию с миром путем понимания все согласующей в образы сути-причины событий, а с ней ее следствий сейчас и потом. Но, сводя понимание только к своим интересам, себя отделяя от мира людей, всей космической Экосистемы природы, в ошибках своих и страдаем. Сейчас с потеплением снова природа ведет свой отбор среди нас. Лишь, поняв уже весь мир, не только свое, мы поймем, что нам делать, себя согласуя с средой. Так по льду полюсов мы узнали, что оледенения и потепления были всегда. И причина их в росте активности Солнца, что и происходит сейчас. Потому вспышки Солнца «вдруг» стали Земли достигать. Они вызвали ионизацией «дыры» в озоне, сквозь них потепление, ионизируя воздух в озон. И как жить им? Ведь вы, как животные, жили, похитив энергию вашей добычи, ее разлагая в глюкозу, затем кислородом дыхания в воду и газ углекислый. С заменой теперь кислорода озоном добычей уже жить не сможете. А вы готовы «не хлебом единым жить, но светом, как словом Господа», как резонансной энергией импульсов света озона – со-гласием чувства и мысли? Живут же растения тысячи лет фотосинтезом (светом). 2012 год – не конец еще «этого» света, а рост вспышек Солнца, небесным огнем заряжающих и очищающих воздух в озон. Жить им сможете лишь в адаптации с миром при счастье любви-понимания, как земным сердцем, душой, так и всем разумением Духа планеты, что даст воскресение в светлом уже Духе, как Иисус.
3.Все религии нам говорили про этот огонь и отбор в нем очистивших дух. Почему? Мы живем, лишь дыша. И религия учит: энергию отклика -жизни дает только дух, а не плоть. Теперь знаем: источник энергии, как и материи, в Космосе – резонанс ядер магнитный, со-гласие отклика импульсов высшего света в сердцах всех фотонов, тел, атомов – дух их. Со-знание наше и есть отклик общего духа с средой. Чем он чище от сора, тем выше, тем чище от фальши и шире со-знание, выше энергия жизни. А над облаками в озоновом рае дух светел от пламени звездных искр Разума. Дух у земли воплощен в оболочку из плоти. С распадом ее вновь ВОЗносится ДУХ в тот слой воз-духа, куда допустит сор тяжких ошибок, что тянут назад воплотить их. Внизу, откликаясь-живя оболочками духа нечистого в квантовом уровне «этого света», мы сути не видим, и мнением судим. Не видим «тот свет» параллельных миров электрон-оболочек все более светлых (с ультрафиолета и выше), чем ближе они к искре высшего света. И только созвучие с духами более светлыми дает со-знание общее с ними, чему нас и учат религия и астрология. Также, как все оболочки кружат по спирали стремления к свету в борьбе с центробежными, темными силами хаоса, кружат планеты с мирами их духа все более светлого, чем к свету ближе. От темных планет формы жизни их духа восходят сначала в их рай (верхний слой атмосферы) до общего духа планеты и так переходят к все более светлым планетам и к звездам, а дальше в спиралях магнитного поля галактик восходят к их сердцу и дальше до сердца вселенных. Так всюду живут наши братья по Разуму Духа. И это не мистика или фантазия, это закон резонансно-магнитной индукции поля, которой сейчас заряжается Солнце и воздух Земли заряжает. И это для нас Суд закона природы. Растут вспышки и кислород заряжают в озон, отбирая живущих им, как общим духом уже позитива, согласия при озарении искрами Разума. Отбор пройдут, кто живет этим духом со-гласия не со своим или принятым мнением круга своих, но с реальностью общей при общем Со-знании общего Духа Общины планеты, к чему и ведет эволюция Разума – объединение частного в общее. Это и будет гармония рая – уже позитивного, чистого, светлого Духа, озона, что все согласует в единое целое. Этому нас и учили духовные учителя, а затем и научные, чтоб общим знанием преодолеть раздел мнений. Мы общую истину и найдем в Духе едином Со-знания учителей, с Ними нас, восходя от любви -понимания лишь своего и своих теперь к общему Духу Со-знания в целом планеты. Согласию с истиной учимся чуткостью отклика в общей духовной культуре и в школах Со-знания общего. Так Суд пройдем.
1.Жить в согласии с истиной можно, лишь зная причину событий. Вот все мудрецы и учили нас знанию об эволюции Космоса от зерна Духа - начала всего, Его жизни в земных оболочках развившихся до человека разумного. И подтверждает все это наука. Так звездные искры (Н+) у нас в генах и собирают все те наслоения опыта жизни, что мы накопили со вспышки Вселенной, с рождения Солнца, начав с его темных планет (электронных его оболочек), поскольку наш дух живет там, где созвучен. И мы повторяем в утробе путь генов – земных наших тел-оболочек. Но отклик, как жизнь, телам нашим дает лишь сознание духа, созвучного им своим опытом прежних его воплощений на нижних планетах и здесь на Земле. Так наш дух, согласуя себя с светом духа среды обитания, и поднимался все выше. В начале Земли атмосферу ее наполняли еще духи нижних планет (это сера, метан, аммиак). И в небесном огне искр молний они восходили уже в кислород, в воду и собирались в аминокислоты, а те в гены клеток живых организмов, живущих уже кислородом, как духом земным. Но для жизни счастливой и долгой нужна чуткость отклика духа, его общность с духом-причиной всего вокруг, что и дает адаптацию, наше согласие с миром. И при очищении воздуха вспышками Солнца идет отбор тех, кто от сора свой дух очищает. При этом мы и расширяли Со-знание общего духа, тела собирая по общему духу от стай, стад, общин родов, затем народов, духовных общин разделенных сегодня в Общину Со-знания общего Духа планеты. Сейчас мы проходим отбор новой эры в свет звезд Водолея, небесным огнем вспышек Солнца уже заряжающих воздух (от этого и потепление) в озон Со-знания общего, дышать которым и смогут лишь те, кто готов. Нас готовили к этому все мировые религии. А после средних веков дикой схватки раздельных духовных общин, началось Возрождение нас, развивая Со-знание общее в общей культуре и в общем научном Со-знании. Вот для того все мы в школе и учимся, объединяясь Со-знанием общим, пока отделенным от знаний духовных. Поэтому то, что сейчас вы прочтете, их объединяет в Со-знании общем планеты.
2.Мы знаем: 12 лет – цикл оборота Юпитера и вспышек при резонансе магнитном с ним. Много мощней резонанс Солнца с полем Галактики. Им начинаются звездные эры, когда совпадает оно с Ее Сердцем и дальше по кругу (цикл эр 30 град. неба - шаг кратности вектора поля). Небесным огнем этих вспышек меняется экосистема планеты. От этого и потепления. В мощных, как это, сменяются с экосистемой ее обитатели. Ведь тот огонь очищает земной кислород в позитивный и чистый озон, отбирая живущих им, как общим духом планеты (остался лишь под облаками еще кислород негативный, нечистый от сора земного). Описан в Писании цикл развития нашего мира - те семь «дней» творения, крупных эпох смены роста-падения светлой энергии Солнца, в которых при вспышках Земля очищалась от газов и пыли вулканов, пока не возникла вода, с ней развитие форм жизни тех, что живут-откликаются все своим духом. Чем дух этот чище, тем выше со-гласие с духом среды. Вот Учение и описало семь главных эпох «дней-ночей» сотворения мира земного, когда в фазах роста-падения света под вспышками Солнца небесным огнем шло развитие форм его жизни. Сначала Земля и пуста, и безвидна еще в атмосфере нечистого духа вулканов. Но в «первом дне» вспышки огня сотворяют два мира – земной из нечистого духа и влаги, над ним мир небесный озона. Затем «день второй» в новых вспышках так влажность усилил, что, воздух от пыли и сажи водой очищая, она выпадает в болота, озера, моря, где рождается множество первых форм жизни. Затем в «третьем дне» уже новые вспышки очистили воздух так, что свет Луны, Солнца, звезд достигает земли, жизнь дав царству растений. В «четвертом дне» новый небесный огонь, иссушив в потеплении воду болот, мелководий, выводит на сушу ее обитателей. Так из амфибий возник мир рептилий и птиц. Как растения живы энергией света (своим фотосинтезом) много веков, так животные эти могли жить лишь несколько десятилетий. И все потому, что от сока растений их кровь отличает уже алый цвет с «числом зверя» (длиной волны 666 нм) их ржавчины гемоглобина, которым они выбирают из воздуха лишь кислород, разлагая глюкозу добычи, а с ней и себя же. Мир хищников этих опасен, жесток борьбой всех против всех. В «пятый день» под огнем очищается воздух так, что из рептилий смогли выжить только ползучие, жившие духом приземным, а также драконы, химеры и гидры - мутанты живущие в топях гниющих болот и в расщелинах горных пещер серным духом таким, что дыхание их в кислороде сгорало и дух разложения жизнь разлагает вокруг. Так холодных рептилий сменяет мир млекопитающих тоже жестоких животных, рабов живота с его духом нечистым добычи, но более чутких антеннками шерсти. Они уже чуют дух-запах, своим духом метя свою землю, не пожирая своих тех, кто близок по духу. И общность по духу их объединяла сначала лишь в хищные стаи, а позже нехищных в большие стада, что не только могло защитить их от хищных, но и позволяло жить даже в голодные годы уже без взаимной борьбы за свое, свой участок земли и добычу. Ведь зелени хватит на всех, чей дух более чист. И вот хищных все меньше, нехищных все больше. На смену царю зверей Льву приходил дикий и телом сильный Телец, затем мирный собрат его Овен. Венчал же развитие это лемур – предок разных отрядов приматов, включая и нас. А причины такой ре-волюции – это не хищность лемуров и их отношения с миром. Спускаясь с деревьев, они так внимательны к миру вокруг, что и ходят они вертикально. И в мире животных они только прямоходящие. Из них развились две ветви приматов. Кто жил на деревьях, пошли в обезьян, а внизу, на земле развивается прямоходящий уже человек
1.Да, прямохождение нам укрепило сознание. При нем мы стали, как горы, деревья, как храм - электроды земли, привлекать ток энергий, подобно разрядам невидимых молний. При этом совпал с лучом Солнца ток импульсов мозга спинного, собравшего их от всех органов. И от того, резонируя, импульсы эти индукцией поле вокруг заряжают и сами на поле уже реагируют в свето-обмене. Настроем на свет жили люди-лемуры на праконтиненте огромном (его мы назвали Гондвана). Они не паслись целый день так, как пищей им было зерно (так в Писании), его энергия чище и выше травы или фруктов. И тем от животных других отличались, что не своим каждый был занят, как в стаде, а жили общиной со-знания общего, пока на уровне только инстинктов, эмоций. Их отклик развили, когда стал мужчина уже не самцом многих самок, а мужем одной. Так они, как единая плоть, понимать начинали друг друга. Об этом в Писании нам говорится не зря. Вот так от само-мнения мы расширяли свой мир до Со-знаний общинных родов и племен. И в общине Лемурия даже развилось со-гласие с светом в способность сверх-чуткости, экстра–сенсорности центров инстинктов, эмоций. Но вот под небесным огнем вспышек Солнца начался отбор научившихся жизни в согласии с светом. Немногие Суд тот прошли. Ведь при засухе, жажде и неурожаях, дичали - как хищники, жили убийством своих братьев меньших. Тогда за добычу, за лучшие земли уже враждовать начинали соседи. И, чуткость теряя, теряли общину, со-гласие экстра-сенсорное. В воздухе дух негативный все рос. Это в новой уже звездной эре и вызвало мощные вспышки-разряды от Солнца к Земле. Как всегда, эти вспышки небесным огнем совершили тогда ре-волюцию в экосистеме планеты и нашем сознании, все возвращая на путь эволюции. А напряжение, что накопили разделом мы в поле Земли, разряжалось теперь тем, что магма, кипящая новой энергией, просто ломала кору континента. И большая часть уходила под воду. И все, что с тех пор сохранилось, - Австралия, Индия, архипелаг Индонезии, Новой Гвинеи, Зеландии, Мадагаскар, также Африка, обе Америки. И первобытные их племена – одичавшие дети общины Лемурии.
1Дичали мы в дикой борьбе со стихией, друг с другом за каждый клочок из под ног уходящей земли, за добычу, за воду, за жизнь. Среди этой борьбы, как начало грядущего мира уже человека умелого, умного и родилась Атлантида. Ее основатель Атлант, жизнь отдавший борьбе с окружением, строя свой город на острове за Гибралтаром, как крепость в кольце трех широких каналов, создав в своем племени армию, понял, что это напрасно - его дети также начнут меж собой враждовать за добычу, за землю. Он высек на камне завет свой потомкам о мире-согласии. Десять его сыновей и потом все вожди их племен каждый год в новогоднюю ночь собираться должны возле этого камня и праздновать вместе, пуская по кругу единую чашу вина и друг другу простив все долги и обиды минувшего года. Собрал он общины родов и племен, как единый народ, где и правили поочередно по году вожди племенные и общий совет. Они общим Со-знанием опыта жизни, умением и развивали умелый ум, логику даже до экстра-сенсорности (многое из их умений сегодня забыто). Но выше ума их жрецов стал тогда дух со-гласия Зевса на Крите, достигшего духом не рая в озоне, который от верхней границы идет облаков с 10 км и выше, но дух его смог жить поверх облаков над вершиной Олимп (высота почти три километра), где дух уже чище от сора земного. И в разности потенциалов с землей мысли Зевса сходили разрядами огненных молний. Кто был близок этому духу из рая Урана, собрались в Общину Олимпа. Атланты же на переходе от диких и шерстью обросших титанов служили еще Посейдону (Нептуну), как духу морей и страстей, и инстинктов, которому храм сам Атлант еще строил. А жрец Прометей, брат Атланта логично открыл, как украсть у Олимпа небесный огонь, нисходящий всегда к электродам земли – на вершину горы, камня, дерева, храма. И жертвы кровавые стали они приносить уже на алтаре, жаря и поедая, за что и прикован был дух Прометея к Эльбрусу – двурогой вершине Европы, где при высоте ее 5 км, энергия духа понижена вдвое двурогостью этой. И мучился дух его болями печени (железной логики ржавчины гемоглобина в крови).
2.Эта логика и привела мир умелых и умных к всеобщему кризису и затем к краху. Причина же этого в их общем духе, которым живет центр логики наш в животе. Оттого-то в основе их жизни обряды питания общего (как в семье) с духами предков, богами. При том общность запаха-духа их жертвы-добычи, которую с богом делили, служила настрою с ним общего духа. И дух-бог земной давал благо-получие только земное. От зверства убийств этих жертв и от генов их крови в крови люди сами зверели и чуткость теряли. И хищность такая искала все новой добычи. Железная логика опыта жизни, уже став условным рефлексом обычаев, мнений, твердила, что в этой добыче их благо. Имея умелую армию больше, сплоченней разрозненных мелких племен, они стали захватывать земли, народы, одних обращая в рабов, остальных заставляя платить себе дань. Так возникла империя от Малой Азии и до Америки, и до колонии по побережью на дальнем востоке (индейцы и все монголоиды – это потомки атлантов). Как те же драконы и хищники или вампиры, как позже другие империи, так Атлантида свое строит благо-получие за счет энергии жизни других. И смогла удержать она этот железно-логичный порядок, сменивший гармонию счастья, лишь братство общины сменив государством насилия, выгодных сильным законов и рынком. И духом ее негативным по всей Земле так ослаблялась энергия Духа со-гласия, счастья и света, что все росло оледенение. Но ее кризис уже нарастал в возмущениях порабощенных. Пусть бунт каждый раз подавлялся, но вот охватил он уже все народы вокруг Средиземного моря. Возглавили это восстание греки, ведомые духом Олимпа. Кто духом слабей, испугались, предали. Атланты направили в Грецию мощное войско, которое греками было разбито. И это опять подтверждает какой дух им силу давал. Зевс – пусть и слабый, но огненный дух. У атлантов же логика их создавала религию с точным набором магических действий, обрядов для благополучия их в земной жизни. И логикой этой пришли к пирамидам. Еще со времен Прометея они знали, что лишь к вершинам нисходит небесный огонь и, чем выше вершина, ее дух сильнее. И вот алтари-пирамиды они стали строить все выше. И жертвы на них приносили, а внутрь помещать стали мощи жрецов, как носителей общего духа атлантов, затем, чтоб они, резонируя в токе энергии той же магнитной индукцией, все вокруг и заряжали их спектром, давая поддержку их духа. Для власти над миром их логика строит уже пирамиду огромную (в три раза больше Хеопсовой), вместе с мощами в нее положив также череп хрустальный (хрусталь хорошо резонирует с нервами) для управления мысли жрецов всей Землей. Но, как раз, началась эра Льва (12 тысячелетий назад) с таких вспышек-разрядов на наш негатив, что земля содрогнулась, ломаясь вскипевшею лавой. Среди островов Атлантиды по дну океана там, где напряжение разъединения было предельно, во взрывах вулканов, раскол континентов. В расщелину стали сползать острова, в том числе, и столичный. В итоге, как пишет Платон, в его время там за Гибралтаром огромные отмели грязи мешали проходу судов. И уже в наше время нашли мы на дне в тридцати километрах от скал Гибралтара остатки столицы атлантов, а на глубине у Бермуд пирамиду, которая и искажает магнитное поле вокруг. Уже нет Атлантиды, но дух атлантический все той же логики выгод, насилия веет еще над Атлантикой и в землях бывшей империи. Он возродился опять в Вавилоне и, как вирус в воздухе, нас заражает и тащит назад.
1.Звездные эры (примерно две тысячи лет) начинаются мощными вспышками Солнца – небесным огнем, заряжающим воздух в озон и меняющим экосистему Земли, отбирая все более жизне-способных. Ведь, если земной кислород разлагает органику и убивает, озон, согласуя нас с духом среды, дает счастье, нетленность, не смертность. Вот так с потеплением за «плейстоценом» сменили пещерных медведей, львов, тигров и мамонтов менее дикие, а мир атлантов сменили те, кто начинал жить заряженным Космосом духом. Мы видим их храмы служения небу. Росло потепление это три эры. И вот, как мы знаем со школы, 6 тысячелетий назад зародился в долине Двуречья наш мир человека разумного. При мощной вспышке три эры назад на Евфрате родился Адам – первый из человеков разумных, живущий заоблачным духом – озоном. Чтоб люди его не испортили, вождь-жрец общины Эдем поселил его в общем саду, наказав есть в нем все, кроме яблок, чтоб не умереть, как все смертные. Но его первым грехом, положившим начало ошибкам разумных, лишающих рая, стал грех само-мнения, его со-мнение в правоте Духа. Съев яблоко, он вновь окрасил кровь ржавчиной гемоглобина (666 нм), опять засоряя дыхание духом нечистым, теряя гармонию рая, став смертным. Сказав, что теперь он такой же, как все, жрец его провожает из сада. Таблички шумеров о нем говорят, как о первом царе Ад-амму (Патриарх). Он прожил 930 лет. И вершину, в пещере которой лежат его мощи, вокруг излучая энергию блага, назвали Эль Мориа («Мемориал Духа»). Сыны его Каин и Сиф основали две ветви потомков – восточную ариев, от покаянного Каина, от гор иранских растущую в Афганистан, Тибет, Индию, затем в Китай, в род славян. И другую на западе, начав в долине Двуречья с шумеров, и позже родившую ветви евреев, арабов, эллинов и римлян. А был еще сын Авва-эль (Ав-ель), Духом рожденный. Все лучшее в нас воплощается любящей женской душой, когда любит она в мужском духе Творца, а не зверя с добычей. И Ева за Ав-эля славила Духа, дав отчество «Дух» (по шумерски - аль, эль или иль). Он не понятый братом, убитый его само-мнением, грехом Адама и стал там, в раю Патриархом духовной Общины Земли. С Авва-Отче пошла у шумеров Община детей Духа, живших до тысячи лет резонансной энергией импульсов света единства со всем белым светом. Для этого строят и башни общения с Господом звездного неба, как их научил Авва-Отче. В конце этой эры Тельца с гор в долину спускаются дикие готы и здесь, подражая шумерам, они строят свой Вавилон и в нем башню. Когда Аз-аз-эль из Общины сынов Духа взял в жены женщину готов, они почитают его, как царя и свое божество. Он и сам в само-мнении стал почитать богом тело земное свое, его мнение, прихоть, животный инстинкт. Азы-дети его в само-мнениях так потеряли свой общий язык понимания, что, даже башню свою не достроив (она в Вавилоне стоит, как укор им), ушли по другим городам, племенам, как цари-полубоги их порабощая. Они телом были почти вдвое больше, поскольку рождались от духа атлантов с их нравом. Они сеют вирус разлада в Общине шумеров. И азы те во главе готов захватят народы Египта, Аз-сирии, народ Израиля, когда, утратив Общину, которой учил Моисей, потеряет и силу он общего Духа. А в эре Христа покорит Один с азами во главе готов всех германских варваров (шведов, вандалов, норманнов, датчан, англов, саксов и франков) и с ними Европу, в ней всех разделяя борьбой за свое. Потом в веке десятом, когда вновь делили добычу в Европе, германцы захватят и Русь вечевую – Общину народов, собравшую их не насилием власти и выгодой, а лишь согласием общим в совете и мире, любви, понимании общего их языка. Потому-то крестивший ее ученик Иисуса Андрей говорит: здесь родится Община планеты. За ним и другие пророки сказали об этом, хотя к тому времени варвары Русь покорили, отняв у нее книги памяти этой, ее развращая борьбой за свое, как и готы когда-то Общину шумеров.
2.В Шумере от азов пошло одичание так, что уже города враждовать начинали. Утратив и чуткость чувств, и понимание, они не поняли, что означает для них зной под вспышками эры начавшейся Овна. От зноя того на экваторе все тяжелей испарения. И от их мощных муссонных ветров и дождей при нагонной волне на Евфрате начался великий потоп, скрыв всю землю шумеров. Община погибла. И спасся тогда с своим родом Ной из Шурупака по прозвищу Ут-Напиштим, то есть, Солнечный дух, сохранивший в себе чистый Дух, подсказавший ему, как спастись. Его странный ковчег от ветров и нагонной волны унесло до истоков Евфрата у гор Арарата. Когда дух нечистый долины очистили ливни до радуги, Дух и сказал ему, что она будет отныне нам знаком согласия нашего с Духом. Сам Ной просиял тогда радужным нимбом. Потом на плотах мимо мертвых селений он сплавился к городу Ур, где и стал основателем новой династии Ур-Ной-амму, о чем сам рассказал нам в табличках. Когда он ушел от удушья низин в горний мир Гималаев, Тибета к озону, там местные арии звали его Вайва-свата (санскрит – «радуга света»). Там и основал он Общину бессмертных, что арии стали звать Шамб-алой (страной бессмертных богов). Она стала зерном всей грядущей Общины планеты. Предвидя схождение рая к земле под небесным огнем новых вспышек и гибель тех, кто не готов будет к раю, Она и дает нам Учение, начав его от арийских пророков.
1.Что отличает пророков единого Духа – их отклик на Дух, суть, причину, а с этим и знание следствий ее в настоящем и будущем. В ком чище Дух, тот яснее и видит. А умные, судя поверхностным мнением в них электрон-оболочек, которые суть искажают, не могут разумных понять. Ведь для них еще правдо-подобно лишь то, что похоже на взгляды земные. И не понимают, что истинно, жизненно только то, что согласуется, объединяется общим началом. Поэтому нас и учило Учение жить организмом единым, Сознанием общим Общины единого Духа-идеи планеты. Оно же нас учит и в школе, что первопричина всего – резонанс зерен высшего света (со-гласие Духа). А люди теряли со-гласие это, делили Общину Со-знания общего на интересы и мнения так, что в разладе дошли мы до Кризиса, войн мировых, негативом ослабив энергию нашей планеты до оледенения. Так нарушали со-гласие в солнечной огненной экосистеме. В ответ - Потепление от возмущения Солнца и вспышек-разрядов искр плазмы небесным огнем обнимающих Землю, ее кислород очищающих в чистый озон. Так сегодня идет Суд-отбор в рай сходящий к земле под небесным огнем тех, кто может жить Духом, царящим в раю. И вот это не миф, не гипотеза, а Суд законов природы, начавшийся с Кризиса, войн мировых, вспышек Солнца, озоновых «дыр», потепления со сменой экосистемы с крушением и отмиранием старого. Сверив по срокам, открыли ученые и пока не объяснили, что все ре-волюции (возврат к пути эволюции) были при вспышках. Когда напряжение разности потенциалов нас с Солнцем предельно, оно, в возмущении, на негатив отвечая разрядами плазмы, наш дух тоже воспламеняет. Вот так же сегодня идет ре-волюция со сменой старого новым, в борьбе против этого темных, отсталых. Об этом нам и говорит мировое Учение через пророков единого Духа арийских, еврейских, буддистских, Христа и Мохаммеда, для входа в рай на земле уча Духу со-гласия жизнью в Общине Со-знания общего Духа планеты. И это всегда ре-волюция наших сознаний и образа жизни. А темные каждый раз гнали и мучили, и убивали тех, кто новым Духом им нес ре-волюцию. Вот и сказал Иисус, что у ближних пророк не в чести. Они судят все тем же условным рефлексом их мнений - насколько подобно их прошлому опыту. И принимали Учение, лишь приспособив его к своим мнениям, как кому кажется правильным. И так опять приходили к разладу их «истинных» мнений. Придем же мы к истине только согласием разных свидетельств научных и религиозных посредством Со-знания эры уже Водолея – Сознания не субъективного с воображением духом творца, согласующим все это в целостный образ.
2.Арийские Веды хранят для нас память, как Брахма впервые учил, что растет все из семени Духа, живущего над наивысшей горой и сходящего, сеясь, как зерна всех форм Его, и что единство мы с Ним потеряли за несовершенной у нас оболочкой. Умелые много веков все пытались достичь совершенства умением йоги (единства). И лишь Будда понял, что высшая йога, ведущая к раю уже без несчастий и смерти, в одной нашей практике – жизни в согласии с первопричиной всего. Он предрек, что блаженства достигнут его путем тысяча учеников, остальных поведет новый Будда уже Сострадания. Ученики его достигать стали блаженства, но с духом еще недостаточно чистым они умирали почти при не тлении тел. Йоги их убивали и гнали, потом приспособив к себе их идеи. Однако уже продолжалось Учение то же в пророках евреев, пошедших от генов в крови Авраамова сердца, где вспыхнула искра любви пока только к своим. Его внук Исаак всю жизнь борется с Духом любви, за что назван Изра-иль (борящийся с Духом). По этой причине жена у него не рожает. Изра-иль рождает 12 своих сыновей от наложниц из разных народов и с нравом различным. Один лишь Иосиф любовью рожден. Вот его брат Иуда и продал в Египет, где он за способности экстрасенсорные стал фараоном под именем Тутмос второй (соправитель у Тутмоса первого). Сердцем любви он и спас здесь от голода засухи и сам Египет, и весь род Израиля, за царский хлеб себя в рабство продавший. И вот перед смертью Израиль, собрав сыновей, им дает завещание, что отдает он им землю отцов у Сиона с условием, что будут жить они братской общиной сначала под властью Иуды с его иудейством, затем же с приходом Мессии (Христа), передав Ему власть, христианской общиной. И правнук его Моисей весь народ свой уводит из рабства к синайской пустыне, где сорок лет учит жить братской Общиной единого светлого Духа. Однако, придя уже в землю отцов, об Общине забыли, назначив царем иудея, с тех пор и живя иудейским законом. И вот с эрой Рыб к ним пришел Иисус, продолжая Учение то же о близком схождении царства небесного Духа, и всем показал переход в него при испускании духа нечистого и воскресении, перерождении в том светлом Духе. Евреи, Его не поняв, убивают Христа и идущих за Ним. Потому и земля у них отнята. Но в христианских общинах опять шел раздел искажений их мнений. В борьбе этих «истинных» мнений уже мировые общины опять разделялись и войны уже начались мировые. Поэтому и предсказали пророки войну мировую в конце времен старого мира. А с ней и небесный огонь, завершающий Суд. И спасение наше лишь в общем Со-знании, в общности знания истины и жизни общей в Общине единого Духа-идеи планеты. Поэтому, когда евреи, а вслед христиане опять отделялись, Архангел устами Мохаммеда то же Учение нам дополняет словами: Господь всем один – общий Дух (Аль иЛЛиАХ) и Мохаммед один из пророков Его также, как Авраам, Моисей, Иисус, что дают всем Учение общим Писанием книг о грядущем схождении рая к земле и отборе-Суде среди нас тех, кто сможет достичь воскресения, перерождения в райском уже Духе, как Иисус. Он же через Мохаммеда всем показал среди духов нечистых с их ложными учителями, пророками ступени воз-духа, духа ведущего в рай. Это школа, где учат вначале еще Авраам и Мохаммед общине обычаев, страха пред Духом, затем Моисей учит нравам, уставу Общины единого Духа пока лишь народа, затем учит общему Духу народов Иосиф. У входа же в рай учит общей любви-пониманию общего Духа разумных всем сердцем, затем всей душой и затем Духом разума сам Иисус. Потому-то Архангел и учит нас: помни о часе Суда и о том, что спасутся в нем только идущие за Иисусом в Общине Его. Иисус же учил, что блаженными будут лишь нищие духом земным те, кто плачет в нем и правды алчет. И Он говорил, что посев Его даст плоды не слепой верой фанатиков, слепо с слепыми идущих, пока все не свалятся в яму, и не у поверхностно судящих или у тех, кому тернии этого мира и свет заслоняют, а у разумением любящих, духом-идеей согласия света. Об учителях и пророках, сказал Он, судите по этим плодам. И Архангел, соратник Творца, когда вновь разделились в иллюзиях мнений и мистики, дал совет жить лишь по правде, ее познавая разумно, а не субъективно. Совет этот дан был нам всем. Кто исполнил его? Через семь веков ужаса «средних веков» в той же яростной, дикой борьбе за свое, через слезы и кровь осознали, что так жить нельзя. Началось Возрождение при вдохновении духом творца, как когда-то в Элладе, родившего то, что ее астрология вслед за шумерами назвала свойствами света звезды Водолея и духа его перед раем. Те, кто вдохновлен этим духом творца, нас готовили от Возрождения к эре созвездия этого, эре любви, красоты и согласия разума общим Со-знанием не субъективным, научно-разумным и творческим воображением при интуиции и озарениях. С тех пор все учимся общим культуре и знанию (чуткости и пониманию), так развивая Со-знание. И резонанс наших импульсов чувства и мысли с реальностью нас заряжает энергией света. Поэтому в голове праведных искрами Духа пылает сияние нимба. Темны же живущие духом нечистым в невежестве мнений. Разумно теперь, согласуя все знания в общей картине реальности, найдем со-гласие в мире, любви, понимании, чтобы Общиной единой пройти Суд сегодня.
1.Свет Солнца всем дает общее Знание. Мы выбирали в нем то, что нам ближе. Но в рай войдем, только Общиной, которой учил Иисус, нас ведя к воскресению в жизни блаженной без смерти уже в Ев-ангелии (греч. – блаженстве ангелов звезд) Авва-Отче, учившего, что все мы братья по семени звездного духа в земной оболочке. Дух с опытом прошлых своих воплощений на нижних планетах и здесь на Земле воплощается в нас с первым вдохом, заряженным светом звезды Зодиака, совпавшей в одном луче с Солнцем, окрасив его своим спектром. Тот вдох собирает в крови живой жидкий кристалл воды нашей души, ей даруя способности нашего звездного ангела и с ним созвучных планет (нашей прошлой и будущей). А гены плоти дают луше опыт земной оболочки, наш нрав. Так в душе сочетаются ангельский дух и животная плоть. Это понял еще Авва-эль, дав свою астрологию – знание, соединившее нас с звездным ангельским Духом и братьями по Духу-семени Разума из миров разных планет. Мы – Семья. И по мере того, как наш дух вырастает (растет его сфера согласия с светом), он и переходит к планетам все более светлым, как все электрон-оболочки, когда, получив кванты света, они переходят на квантовый уровень более светлый поближе к ядру искры Духа. И мы от инстинктов Плутона, эмоций Нептуна и логики мнений Сатурна. Чтоб их одолеть создан вспышкой от звезд Водолея Уран. Его сердце не камень, железо, а пламя звезды его детям дает озарения искрами Духа творца и Со-знание общее, чем их и держит в себе, пока сын его Зевс не поднялся к Земле. Путь других к Солнцу через Сатурн и Юпитер. Но после того было две неудачных попытки подняться. Одна – переход к Фаэтону, который от наших разладов при мощных разрядах небесным огнем взорван магмой вскипевшей. И только осколки кружат на орбите его. Те, кто все же достиг на нем нового духа уже – кислорода, смогли перейти тогда к Марсу и снова начать эволюцию уже в его атмосфере. И снова в разладе, борьбе за свое наших мнений разряд возмущенного Солнца на наш негатив вызывает кипение магмы со взрывом вулканов. Планета сама уцелела, но мертвой кровавой пустыней. И те, кто готов жить уже в кислороде, опять повторяют свою эволюцию, но уже ближе к звезде - на Земле в оболочках людей. Здесь от духа нечистого плоть распадается и отмирает, душа же и дух воспаряют, куда тяжесть сора земного допустит. И сор этот тянет к земле воплотить его снова и снова, чтоб дух, избавляясь от этих ошибок, подняться мог выше уже до гармонии рая. Венчает этап этот наш переход от нечистого духа (конец его «этого света») к единому светлому Духу планеты поверх облаков с 10 км и выше, чтоб с ним перейти в миры высших планет. Там нас ждет мир озона Венеры, планеты любви-понимания и красоты. Тот же свет Водолея, что и на Уране, но только сильней в озарениях молний-идей, искрой Духа Творца. В Его творческом все согласующем воображении и озаряет нас искра-Дух чуткости отклика и понимания Его Со-знанием, что и дает нам согласие мира, любви, Красоты и Разумности. К нему ведет нас Сознание звезд Водолея, чьим светом заряжен слой воздуха, где в Водолей-облака собираются чистые души и дух поднимается к раю.
Сознанием этим от дикости «истинных» мнений, от «средних веков» началось Возрождение наше, ведущее к Водолей-эре развитием чуткости чувств, понимания не субъективного в общей высокой культуре и в знании общем. Ведь, только живя общим духом Со-знания общего, мы и пройдем Суд-отбор эры звезд Водолея, небесным огнем заряжающих воздух. Со-знание это и в генах растит опыт жизни у нас расширением мира согласия чуткостью отклика и пониманием общности. И гены строят органику все органичней, в которой все чище и все позитивней уже дух единый планеты озон, а затем звездный дух водород. Он дарует способности во-ображением все согласовывать в целостный образ и им ясно видеть и суть понимать, и творить. Силой этой индукции будете гармонизировать (исцелять или творить «чудеса»). В озарении чистым озоном пророки нам и говорили о Духе едином планеты там за облаками, о скором схождении райского Духа к земле и учили согласию с Ним в единении жизни Общиной единого Духа. Но мы искажали Учение их в своих мнениях так, что общины духовные жили опять разным духом-идеей, внутри разделяясь по частным своим интересам и в той же борьбе своих «истинных» мнений. И вместо согласия жили все тем же условным рефлексом обычаев, мнений их духов нечистых в борьбе со средой. Мир умелых, развившихся из травоядных животных, скатился до хищных повадок, терзая природу и даже своих же, как самые дикие из пауков, рыб, рептилий, зверей. Это цивилизация не адаптации, не единения в общую экосистему, а дикой борьбы за свое. Вот поэтому с ростом огня этот мир и сменяется новым с отбором разумных, живущих уже озарением светлого духа единства со всем белым светом. И только умелые, темные этого не понимают, вредя переходу. Так без понимания вместо согласия мы пришли к кризису экосистемы и цивилизации нашей. И это вопрос уже жизни планеты Земля и нас всех. Лишь в Общине единого Духа любви-понимания, общностью жизни планеты, а не своих мнений, обычаев, мы пройдем в рай. А для этого надо уже без невежества мнений собрать воедино Учение жизни, учась его чуткости отклика и пониманию общности все согласующим духом-идеей.
1.«Имеющий разум, да пусть разумеет». Ведь без разумения люди, так и не желая учиться Со-знанию не субъективному эры уже Водолея, не видят поверхностным взглядом земной оболочки суть, первопричину событий, поступков. Не зная причину, не знают и следствий реальных, в ошибках страдая. Так Каин убил Авва-эля, в своем само-мнении не понимая, что брат, звездным Духом живущий, принес в жертву агнца, поскольку он видел уже смену эры Тельца эрой Овна и нам показал первый шаг уже к духу ее. Сам отдавший, как агнец, для нас жизнь земную свою Авва-эль и воскрес, и вознесся до самого светлого Духа, так став Патриархом Общины очищенных духов планеты, связавшим нас с Братством всех звезд и планет. И с тех пор мы, дыша вместе с духом нечистым и Духом Отца, развивались уже человеком разумным. Но тот же нечистый, лукавый всегда и противился светлому Духу, опять и опять увлекая в свои миражи, по которым блуждаем еще до сих пор. Не случайно давались в Учении главные вехи истории этой, чтоб мы понимали, что в нас от лукавого и что от светлого Духа. И мы, согласуя учения религиозно-научные, сейчас начнем понимать это, чтоб делать верно свой выбор сегодня. Итак, продолжаем историю мы от Адама.
2.Начнем с Авва-эля и Каина. Проклят был братоубийца и изгнан тогда из общины. Изгнанник блуждал по иранским горам, истязая себя покаянием. В братской любви, сознавая ошибку, изжил покаянием он первый грех само-мнения и обрел снова согласие с Духом уже Авва-эля. У горной реки встретил Каин любимую. С ней он и начал род ариев, детей своих научив покаянию и исправлению прежних ошибок. Не зря же Писание передает покаяние Ламеха в роду у Каина, после которого он и родил дочь Ной-эмму. А Канн святой, погребен у реки, заряжая ее своим светом, питая энергией этой потомков при их омовении от покаянных грехов в ее водах. За это поток зовут Арий (Святой), позже Эри, теперь Гери-руд. И омытый им тоже был Арий. И это был первый урок для нас братской любви с покаянием и омовением. Дух Каин-Ана (шумерское – Каин небесный) вернулся к шумерам. И, как говорится в Писании, в его роду здесь рождались и Энх-эль вознесшийся в рай, и другие бессмертные, снова и Ламех, и Ной. Этим чутким, разумным и дал Авва-эль понимание звездного и планетарного Братства в своей астрологии. Когда Община бессмертных, закрытая в своем народе, включила и азов, она не смогла одолеть вирус дикости и само-мнений. Поэтому спасшийся Ной научил нас письму, собирая народы и все поколения наши в едином Со-знании, так исправляя ошибку. И он же опять возрождает Общину бессмертных, ту самую Шамбалу, но там, где темные ей уже не навредят – в Гималаях. И это зерно нашей светлой Общины, связавшее нас с царством райского Духа Отца Авва-эля и с Ним со всем Космосом, нас собирает к себе, продолжая Учение.
1.Дети Адама, как более жизнеспособные, множились и расселялись по миру. Так арии шли из долины реки своей Арий вдоль Каспия к Волге, а также к Тибету, оттуда в Китай и на юг в пойму Инда. Сюда с эрой Овна они принесли книги риши-пророков, в которых давалось Учение Шамбалы для новой эры. В Учении этом не мистика, а Веды-Знания их о законах природы, о нашем единстве с Вселенной, о том, что мчим с Солнцем в космических циклах-витках по спиралям магнитного поля Галактики. Скоро при входе на новый виток с резонансным небесным огнем рай заоблачный к самой земле низойдет. И естественный будет отбор, кто готов жить в раю. А для этого нужно достичь совершенства единства своей оболочки земной с зерном в нас и во всем изначального Духа-Творца того, что обитает над самой высокой горой, сходя праной заряженной солнечным светом. Но логика мнения не понимала Учение о единении с высшим Со-знанием, Разумом. В своих обрядах и практиках йоги искали способностей новых, а не жизни-отклика общего духа в согласии нас со всем светом. С средой разделенные в прихотях, мнениях, языках, кастах и духах-богах все, чего достигали, - способности экстра-сенсорные, что им давались со-гласием с нижними духами. Те же, кого почитали за это святыми, богами, от духа нечистого нижнего также грешили, страдали и тленными, смертными были и в рай не вели. Но еще неразумные, не понимая причины событий, считали, что всякий, кто «чудо» творит, тот святой или бог. Выше Брахмы (сын звездного Духа – Брахмана), учителя Шамбалы давшего Веды, они ставят грешного, смертного, близкого им «бога» Шиву с умелым дыханием при медитации, что «третий глаз» открывает и с духом нечистым. На лбу метят знак глаза Шивы, как цель их. Как Шиве, и им он не даст ни блаженства, ни жизни без смерти. Вот это и смог понять Будда.
2.Воспитанный в практиках Шивы от вида несчастья и смерти людей той же йогой живущих он так потрясен, что оставил семью, чтобы девять лет нищим брамином бродить по ашрамам учителей йоги, ища ответ, как все же рая достичь при Суде. И ответа от них не дождавшись, нашел его сам. Он открыл закон Кармы-Причины, которая все и творит по согласию с ней. Мир реальный творится со-гласием общим в Зерне изначальном. Вот это блаженство (нирвана) со-гласия общего и есть Со-знание Космоса (Разум, Акаша, Господь). Ну а мы жили в Майе – в мирке миражей своих взглядов и мнений. Отсюда грехи искажения этой гармонии счастья и жизни. Исправить причину несчастий – ошибки, грехи, можно лишь одной практикой – их исправлением в опыте нашего духа сознания чуткостью и пониманием сути причинной. Ведь сеем мы в мире причины того, что потом пожинаем, поскольку во всем изначально со-гласие отклика и, как аукнется, так и откликнется. Еще не зная, что делать с открытием этим, он при озарении видит Учителя Брахму, который и благословил нести Дхарму (идею) Учения людям. Но все же умелых учил он все тем же условным рефлексом умения чуткости и понимания. И потому его ученики, достигая блаженства преддверия рая, опять умирали от не совсем чистого духа почти при не тлении тела («самадхи»). В конце жизни Будда пришел к осознанию общности с Космосом, снова уча нас космическим циклам развития и астрологии, снова напомнив о скором небесном огне, приводящем к земле рай небесный, отборе в него. И сказал, что спасемся мы, только идя с новым Буддой уже Сострадания. Умер Учитель. И толпы поклонников Шивы и прочих приземных богов стали гнать, убивать его учеников так, что, прячась в лесах и горах, уходили те за Гималаи к Тибету, Китаю. Там снова умелые в этом Учении видели только умения практик, дающие экстра-сенсорность и с духом нечистым, что не ведет к раю.
3.Учение Шамбалы в той эре Овна шло также на Западе. Здесь азы, род Аз-аз-эля, духовные дети атлантов, при их само-мнении потеряв общий язык в Вавилоне, рассыпались по городам и шумеров, и прочих потомков Адама на запад до самой Атлантики, на север берегом Черного, дальше Аз-овского моря, на юг в земли Сирии. Рост вдвое выше обычного им помогал и в бою, и людей убедить, что они дети бога, а значит, от бога их знатность и власть. Оттого-то в Египте, Аз-сирии изображали царя вдвое выше всех прочих людей. И в борьбе меж собой азы порабощали опять земли бывшей Империи, где был силен еще дух атлантизма, - и запад Кавказа, и от Вавилона к востоку. Династию свергнув О-сир-иса (Джо-сира), эти гиганты захватят Египет. Потом их владения римляне стали звать Аз-ией, море, где азы разбой городов и судов учиняли, назвали Аз-овским и город пиратский на нем Аз-ов город. Так Сирия порабощенная азами и назовется Аз-сирией. Потому после потопа в Шумере в долину Евфрата пришли аз-сирийцы и вместо Общины создали свое государство, которое стало народы вокруг покорять, как атланты.
4.С нашествием после потопа племен аз-сирийцев род Ноя в низовьях Евфрата у города Ура жил прежней Общиной служения Господу звездного неба и высшему Духу планеты, за что их назвали халдеями. Но в атмосфере вокруг приземленного духа они все теряли связь с небом. Аврам, правнук Ноя еще иногда слышал Духа в себе. И однажды его Дух направил из Ура к земле у Сиона, к гробнице Адама. Ведь вся атмосфера вокруг Вавилона уже пропиталась лукавым, расчетливым духом. В Египте, который еще в прошлой эре сын звездного Духа О-сир (англ. – Джо-сир, греч. – О-сир-ис) собрал из голодных и диких племен, научив в заболоченной пойме реки сообща рыть каналы, поля осушать, поливать, растить овощи, хлеб, после смерти его тоже правили азы-атланты. И лишь над священным Сионом жил дух патриарха Адама. Но сила мощей лишь спустя много лет одолела лукавый, расчетливый дух, от которого жил Аврам без любви и детей не имел. Лишь, когда он в порыве любви, не щадя в битве жизни своей, спас племянника Лота от рабства, опять голос Духа услышал, сказавший, что имя его Авраам и, что Сара родит ему сына любви, от которого также в любви расплодятся во многих народах потомки его и они уже будут вождями народов. Среди одичания тот первый опыт любви в генах крови сердец у евреев пока только к близким по генам Со-знание наше впервые поднял от расчетов лукавых ума к сердцу, как центру чуткости чувств. И тогда началась уже новая фаза Учения – ступень развития в нас понимания сердцем.
5.Еще его внук Исаак всю жизнь борется с Духом любви, за что назван Изра-иль (боровшийся с Духом). Поэтому он и детей от жены не имел, нарожав сыновей от наложниц. И лишь спустя годы в любви родил сына Иосифа, всю любовь сердца ему и отдав. Окруженный любовью Иосиф и сам отвечал окружению той же любовью. А с чуткостью отклика сердца росли и способности экстра-сенсорные. И, когда в зависти братья с совета Иуды продали Иосифа в рабство в Египет, страдая, способности так преумножил, что смог объяснить фараону значение вещего сна о семи сытых тучных коровах и следом коровах голодных. Мол, будут семь лет урожайных, за ними голодные годы. Тогда фараон и назначил его соправителем для избавления от этих бед. Из истории знаем, что был лишь один фараон-соправитель под именем Тутмос второй. Он по всей стране строил хранилища хлеба, скупая зерно в урожайные годы. Когда начались годы засухи, он продает это зерно фараона сначала за деньги, когда их не стало, за землю и за рабство у фараона. И так оказался хозяином всех земель, всех египтян фараон. И при этом все знали, что это Иосиф от смерти их спас. Среди этих спасенных рабов был Изра-иль со всем своим родом. От голода засухи он с толпой диких «гиксосов»-евреев, со всеми стадами пришел в пойму Нила, что не могло радовать всех египтян. Но Иосиф с любовью встречавший своих смог их в рабство принять и за это кормить их самих и их скот. Всем хватило. И вот, умирая в Египте, Израиль позвал всех 12 своих сыновей, чтобы дать им завет. Он сказал, как они все различны. Поэтому землю отцов у Сиона он им завещал при условии, что будут жить они братской общиной сначала под властью Иуды, затем передав эту власть Примирителю мира, Мессии (Христу) в христианской общине. Когда Тутмос первый скончался и рвался на трон его сын Тутмос третий, жрецы порешили нарушить обычай и вместо немудрого, злобного сына на трон возвести его мать Хапшесут, но оставив вторым фараоном Иосифа. И это тоже в истории было однажды, когда фараоном вдруг женщина стала. Чтоб вид сохранить неизменных традиций, она на приемах сидела в мужской накладной бороде. Эти 25 лет, что в Египте Иосиф царил за спиной Хапшесут – годы мира и благополучия, годы искусств и строительства храмов. Но вот умерла Хапшесут. И теперь, наконец, Тутмос третий, годами копивший обиды и злобу, прорвался на трон. При любви, почитании у египтян фараона Иосифа, царь не решился лишить его титула, но от дворца отлучил. А евреев, считающих рабство свое лишь формальностью (мол, мы родня самого фараона), заставил работать, как прочих рабов, и назначил им норму дневную сырых кирпичей для построек его. И, поскольку плодились евреи намного быстрей египтян, повелел топить мальчиков до годовалых у них, как котят. А тут дочь фараона Иосифа, мать двух детей – Мариам, Аарона должна была снова родить. И решили в семье это скрыть. После родов был сыгран спектакль. Мать, идя утром мыться к реке, в тростнике здесь «находит» корзину с младенцем, его и назвав Моисей, то есть, данный водой. И до года прожив у кормилицы, он будет матерью «усыновлен». Вскоре умер Иосиф, себя завещав не везти хоронить сейчас в землю отцов, а хранить дома мощи в ковчеге. Но скоро, сказал он, народ мой из рабства в Египте уйдет в свою землю. Тогда мои мощи возьмете с собой.
6.Это время пришло, когда внук Моисей повзрослел. Он однажды увидел, как зверски надсмотрщик бил палкой еврея-раба. Его сердце любви содрогнулось от боли раба, инстинктивно, в порыве эмоций толкнув египтянина так, что, на камень упав, тот уже не вставал. А в Египте такое карается смертью. Бежал Моисей до селения возле Синая, где стал пастухом и женился. И как-то, поднявшись с отарой по склону Синайской горы, там увидел: куст в ярком огне горит, но не сгорает. К кусту подойдя н сняв обувь, как внутренний голос ему подсказал, мол, земля здесь святая, он слушал, как Дух отвечает на боль его сердца о том, как из рабства избавить народ. Все исполнил и вывел народ (600 тысяч людей) из Египта к пустынным камням у вулкана Синая, где их египтяне не думали даже искать. Еще люди в невежестве темные и не разумные, слепо, не думая, видят во всем этом мистику. А от того и со-мнения или слепой фанатизм общих мнений тех, кто еще истину не разумеет. А без реализма не можем начать жить в согласии с светом и, значит, к Суду не готовы. Поэтому мы и не будем сейчас повторять весь рассказ об исходе. Покажем лишь, что он реален, как все, что пророки совсем не напрасно нам дали. Мы знаем, что, как электроды земли, храм, гора, трава, дерево, камень ли по мере разности потенциалов их и атмосферы влекут с небес токи ионов или разряд молний, или коронарный огонь на вершинах их или ветвях. ВОЗнесенный ДУХ, воз-дух на каждой вершине, чем выше, тем ближе к озону. Вулкан же Синая (пик на высоте 4 км) – вершина земель египтян и евреев. И вот Дух Иосифа, объединившего и египтян, и евреев любовью и властью своей, вознесен на вершину Синая. Сознание духа его и струится потоком ионов с вершины. А там, над библейским кустом, где упал метеорный магнитный осколок похожий на трость, от чего заряжалась земля электронным зарядом («святая земля»), ток пылал в коронарных огнях на ветвях. И, разувшись на этой земле, Моисей уже, как проводник этих токов, на них резонирует. Ведь он созвучен с Иосифом сердцем любви и своим состраданием к братьям евреям. Так общим Со-знанием он мысли Духа и слышит. Железную трость ему Дух и советует взять для такой же их связи повсюду. И с этой антенной пророк смог жрецов-египтян одолеть, привести свой народ на Синай, найти воду в скале. А потом на вершине Синая в дыму извержений, когда воздух так напряжен, Моисей изготовил скрижали с Уставом Общины духовной, которой потом он евреев три года учил. Лишь затем их к Сиону повел. Их со-мнения в Духе, сказавшем, что мирно изгонит занявших их землю, заставили снова вернуться к Синаю и сорок лет жить еще той же Общиной, пока не придет поколение новое. А этим темным при том, что дан Духом Устав их Общины из десяти пунктов, пришлось дать и «Второзаконие» темных обрядов, языческих жертв. От них новые жили в таких же кровавых обрядах. Жестокость их не вела к чуткости отклика сердца. И многих убили они, возвращаясь к Сиону. Быть может поэтому с ними туда Моисей не пошел? И вершина, где дух испустил он, не так высока.
7.Даже объединение генами крови Израиля братьев от матерей разных народов и сорок лет жизни их в братской Общине под сенью вершины Иосифа – Духа любви ко всем людям, не только к своим их сердца не смогли научить еще чуткости и пониманию. Объединил Моисей их хотя бы умением общих обычаев, так воспитав любовь лишь к своему и своим. И за землю «свою» они множество жизней чужих погубили, что им и откликнется позже стократно, пока не научатся общей любви, для чего были избраны, чтоб этот опыт и нам передать. Не прошло трех веков, как Общине они изменили. Они и в Общине-то жили и здесь расселились на землях своих племенами, берущими род от двенадцати братьев. При слабости в них еще Духа единства стал дух Вавилона, витающий всюду, делить их по духам своим и богам. Как и прежде в Общине, у них еще правили мудрые судьи. Чтоб вновь всех собрать, научил Дух их самого мудрого из тех пророков поставить их общим царем. И царю Соломону из рода Иуды открыл, как построить один для всех храм, чтобы в нем всех собрать. Но, когда мудрец умер, они себе новым царем выбирают уже не пророка, а просто наследника крови - Саула. Вот это и стало концом их Общины. Саул иудей. И лукавый, расчетливый ген его предка Иуды шепнул, как не Духом, а силой народ собирать, обложив племена его данью для общих расходов на храм, на царя и на нужды другие, но каждый раз с выгодой для иудеев, тем самым, посеяв в еврейской Общине разлад и раскол. Дух единый заменят они иудейским законом всего лишь обрядов, обычаев общих. И так силу Духа теряли они, что в 6 веке до н. э., их слабость увидев, напал Вавилон на народ непокорный и храм их разрушил, и в рабство евреев увел, как не раз, обличая, им и предвещали пророки.
8.Учение Шамбалы вновь продолжалось теперь уже в детях Эллады. Здесь этот росток Духа мудрости стал прорастать вскоре после потопа. С нашествием азов хранили в Халдее еще верность Звездному Небу и Духу потомки ушедшего Ноя. А правнук его Иль-Ион (Ион, Духом рожденный) направился с родом поближе к борцу с атлантизмом Олимпу связать его дух с Авва-элем. И город их на берегу Средиземного моря известен нам, как Иль-Ион или Троя. Он стал тогда центром не только торговли по морю, но вместе с тем центром духовной культуры. Культура эль-инов (эллинов) – детей Эль-Иона до нас сохранила рассказ о шумерском потопе, где Девк-Эль-Ион (прадед их Эль-Иона) спасался в ковчеге с женой и детьми. И они донесли до нас то же Учение Духа о нашем единстве с планетами, звездами и их влиянии на нашу жизнь. Дух эллинов рождал в них пророков, творцов вдохновенных, учивших в искусстве нас чуткости и пониманию. Он жил и все разрастался уже после Трои. Так море, связавшее Трою и греков путем судоходства, мы и называем с тех пор Ионическим в честь Эль-Иона, и греческий берег, куда расселялись потомки его, называем Ионией. Рядом Олимпия - область, где эллины для мира вечно враждующих греков собрали их на олимпийские игры, и рядом же Спарта, где эллины с детства в себе силу духа растили смирением прихотей плоти, духовной культурой, общественным долгом. И в городах греков живет дух Олимпа Эллады, дух творчества, разума и красоты – дух энергии звезд Водолея – преддверие в рай. Потому Эль-Ион погребен у гробницы Адама в горе Эль-Ион, на которой молился всегда Иисус, входя в Иерусалим, и в ночь перед арестом, и здесь же Он был вознесен, а за Ним и Мария.
9.Тот дух Эль-Иона в потомстве Энея, спасенного в Трое, и Рим основал. Но не зря хранит летопись Рима рассказ о волчице, вскормившей на берегу Тибра двух внуков Энея. От генов ее молока они вырастут с волчьей повадкой. И Рим основавший брат Ромул убьет брата Рема, а те, кто его признавали вождем, принимали и дух его сильный, но падший до логики зверя. От этого Рим, приняв близкие дух и культуру Эллады, их и опустил до себя, как другие не раз низводили к себе. Демократию эллинов здесь подменили подобием (выбор не мудрых и честных, а красноречивых, богатых и сильных). А «плебсу» (народу) довольно слов лживых, подачек и вместо театра лишь зрелища (шоу). Элиту духовную здесь подменяла животная, хищная, ловкая с большей добычей и силой. Учитель, целитель и гений не почестей были достойны, а жалких грошей так, как дух творцов мудрости и красоты им вполне заменяли умения логики при производстве вещей для их тел и в делах. И не счастье гармонии духа, а только довольство для тела в достатке, комфорте, разврате и было для них смыслом жизни. И ради такого довольства они других порабощали.
10.Эллада, мать Рима, как всюду, куда доплывали ее корабли, основала и в Риме колонии греков-торговцев, несущих ее дух, культуру. В такой же колонии при Сиракузах в 6 веке до н. э. и жил Пифагор. Это он и продолжил Учение, когда евреи, утратив связь с Духом, опять оказались рабами у духа царей Вавилона. Он, эллин жил духом творца красоты и разумности, ища согласие это во всем. Все учились тогда у Египта умелым приемам строительства и математики. Знали все про «золотой треугольник», в котором при сторонах длиной 3, 4, 5 один угол прямой. Египтяне им и размечали свои пирамиды. Так вот для него Пифагор и нашел теорему квадратов сторон. Ну а главным открытием станет закон «золотой середины», основа гармонии. Он обнаружил, что гамма октавы построена, как ряд пропорций, где каждая нота – длина струны средняя между созвучными нотами верхней и нижней. Потом он пропорции те же стал видеть во всем гармоничном - прекрасном, разумном. Тогда и назвал он все сущее – Кос-мос (греч. – единство Разума и Красоты). И он понял, что смысл нашей жизни в любви к этим Разуму и Красоте, в фило-Софии. И нас гармония ждет лишь в Общине философов. Его общины и гнали сначала, и резали. Но они жили две тысячи лет. Так вступило Учение в фазу уже не фанатиков, а разумения.
11.Дух Пифагора посеял культуру гармонии - чувство прекрасного в архитектуре, искусстве, разумность научную и философскую. Среди развивших идеи его выделялись особо Сократ и Платон. Вот Платон и поднял нас до новой ступени Учения. Учит он, что все творит дух-идея, сходящий с небес, воплощаясь в различные формы свои. Высший Дух - это Логос-идея (понятие Разума, слово) согласия. Но есть и низшие духи-идеи разлада. Идеей такой и живет государство, поскольку в нем власть знает только свое и наводит «порядок» свой, но не гармонией, а угнетая законами, силой народ. Низший дух в рабстве, рынке, которые братство людей подменили насилием, ложью и выгодой. Лишь в братской общине совета, согласия есть сила духа, гармония счастья. Где же согласия нет, там распад, запустение. Он и напомнил нам об Атлантиде, закончившей крахом. Поэтому он и учил нас всеобщей любви. Так Эллада вела нас к Со-знанию чуткости, разума вместо невежества темных поверхностных мнений. За ним и его ученик Аристотель учил Александра Великого так, что, в себе ощутив силу Духа, его ученик победит всю Аз-сирию с ее роскошеством Персии и мистицизмом Египта, не поработив людей, но дав им дух и культуру Эллады, отняв и собрав книги прошлого в Александрии. Там их и сожгли, наконец, сперва римляне, потом евреи, потом христиане, поскольку в тех книгах культура атлантов тащила в свой мир, не пуская развитие в нас человека разумного.
1.К эре Рыб жили мы в атмосфере заряженной духом всех Учителей. Это дух Авва-Отче, Отца в всей Общины разумных, учивший согласию со Светом Космоса. Это дух Шамбалы – Ной (Вайва-свата), учивший согласию с Духом Творца, чтоб пройти отбор в рай нисходящий к земле под небесным огнем уже нового цикла нас в Космосе. Также дух Брахмы, учивший нас Ведами-Знанием жизни в единстве с зерном Творца в нас и во всем. И дух Будды, открывший путь к счастью согласия не с миром мнений и прихотей Майи, а миром реальным в разумности Кармы- причины. И дух Моисея любви к своим ближним по крови, учивший нас братской Общине. И дух Эль-Иона (Эллады), его Пифагора, Платона, учивший всеобщей любви нас в Общине по духу творца красоты и разумности. Все говорят об одном – свете высшего счастья и жизни без смерти в Со-знании Космоса (Разум, Акаша, Господь), о развитии нами в себе Его Духа-идеи в Общине Со-знания общего Духа планеты. Однако посев этих духов, сходя к нам с небес, окружается духами низшими еще нечистыми, словно туманом. Туманом поверхностных мнений и судят еще люди тленные, смертные духом нечистым. Они искажают Учение в мнениях этих их духов, в общинах которых себя отделяют от прочих общин и от общего Духа планеты, Поэтому и достигали лишь экстра-сенсорности на своем уровне духа, опять от него умирая и, рай не достигнув, опять воплощаясь, пока не исправят ошибки.
2.В минувшую эру созвездия Овна Со-знание наше росло пониманием. Начали с йогов мы, занятых каждый собой и еще разделенных по кастам, по школам, по духам богов. И продолжили в Трое общиной уже без раздела по кастам и школам и все же погибшей в раздоре и битве их духов богов. Вот тогда и возникла Община евреев с их верой в единого Духа. Себя отделяя от мира своим само-мнением, кровью, обычаем и языком, десять пунктов Устава о жизни общинной в единстве их с Духом сменяя условным рефлексом обычаев только, они потеряли и Дух, и Общину. В итоге закончилась эра не верой слепой в свои мнения, а разумением. Будда учил переходу от миражей мнений и прихотей Майи к реальности Разума, где все творится Причиной. И мудрые эллины учат о Духе-идее причинной, о мудрой всеобщей Общине любви к красоте и разумности в людях и Космосе. Этой культурой буддизм и Эллада уже собирали народы. С уходом царя Александра их объединявшего снова делились народы в язычестве непонимания их языков (слов-понятий) и в духах своих. А ведь скоро за Рыбами смутных инстинктов, эмоций придет эра звезд Водолея, как эра любви к красоте и разумности, эра Общины Со-знания не субъективного общего Духа планеты. Пройти в эту эру гармонии сможем лишь чуткостью отклика и пониманием сердца (людей близких кровью), души (всех живых душ на этой планете) и разума (общего духа всего на Земле). Для того и пришел Иисус.
3.Есть в Писании книга пророка Захарии. Он рассказал о видении духа того Зоро-Авеля (сына небесного Авеля), что положил камень для основания храма, когда его заново начали строить евреи, вернувшись из рабства в плену Вавилона. Увидел пророк, что одет дух в нечистую ауру и с его правой руки сатана, перед ним светлый Ангел. Вот так же потом Иисус в откровении скажет, что в правой умелой руке «знак числа зверя 666 нм» - знак ржавчины гемоглобина, знак логики мнений в неправом у нас полушарии мозга, а впереди всех Разум Ангела. И пророк видел, как Ангел нечистую ауру духа сменяет на чистую. Дух тот и должен был вновь воплотиться уже в Иисусе (евр. – Спаситель). И Ангел сказал: надлежит Иисусу сменить лжепророков, пустых утешителей и ложных пастырей, Пастырем истины став для нас всех.
4.Авва-эль (Ав-ель и Авва-Отче) нес высшее в духе Адама Сознание рая и стал высшим и общим Духом планеты, живя в озарениях искрами звездного Духа. Он через шумеров и эллинов дал и нам знание этого звездного Духа о свойствах Со-знания звезд Зодиака, чей свет заряжает двенадцать слоев атмосферы ведущих к Нему. Дух Его живет в слое Стрельца. У престола Его дух с Сознанием звезд Водолея – любви, красоты, понимания в общем Сознании братской Общины. Так вот Иисус нас учил, как пройти Суд-отбор в эру звезд Водолея, когда под небесным огнем вспышек Солнца придет потепление и в смене духа нечистого чистым начнется отбор. Потому мудрость Духа Его согласует все книги пророков единого Духа, дав путь к единению всех нас в Общине планеты. И Он обличает язычество тех, кто противится общему Духу Земли, почитая за бога нечистый их общий дух экстра-сенсорный со-гласием только в понятиях общего их языка. Вслед за Брахмой, Платоном, Буддой и Моисеем Он уточнил, что все рождается в хаосе искрами высшего света, как Логосом, Духом-Идеей со-гласия Космоса, Его Со-знания (Господа, Акаши, Разума). В Его со-гласии счастье любви-понимания, жизнь. А мы свет Его царства не видим, не слышим и не разумеем, живя еще духом нечистым, им тленны и смертны пока. Иисус возвестил, что приблизилось царство небесного светлого Духа. В озон отберутся и будут блаженны в нем нищие духом земным, те, кто плачет в нем и правды алчет. Ведь в рае сходящем все истинно так, как растет из зерна Духа Разума Его Законом согласия следствий с причиной, плодов и их семени. Мы тоже братья по семени Духа, что сеем, то и пожинаем. Вот Он и учил для вхождения в рай сеять счастье любви-понимания Господа - высшего света, как в ближнем, так и во всем свете всем сердцем, затем всей душой и затем духом разума. При этом Господом Он назвал Троицу, лестницу Духа для нас. В единении с Ним (Сыном и человека и Духа) мы и обретаем в себе также Дух Авва-Отче (Дух рая), а через Него светлый Дух всего звездного и планетарного Братства. Так Он нас учил своим опытом. Он ведь от первого вдоха нес дух приземленный с энергией звезд Козерога. И все же любовью к Отцу Авва-элю Учитель вознесся к энергии звезд Водолея, энергии духа Венеры – планеты любви-понимания общего и красоты. Так возносит любовь наша к духу учителя, Господа общим Сознанием. Господом и вознесешься твоим. Где живет Дух учителя, там и вершина твоя. И войти в рай в Суде эры звезд Водолея вы сможете, идя не с тленным учителем, но любя сердцем, душой, духом разума Дух Иисуса. Учил Он: посев Его даст плоды не у слепого фанатика, вслед за слепыми идущего в яму, и не у того, кто поверхностным мнением судит, и не у того, кому тернии суеты свет заслонили, а у разумеющих. Он и учил не условным рефлексам «умений», как практик, обычаев, но самой практике жизни в Общине любви-понимания откликом общего Духа планеты. Ведь жизнь нам дает сила общего Духа дыхания, а не духи плоти отдельной, живущей по прихотям, мнениям и интересам своим, что приводит к распаду народов и их вымиранию. В Семье у любящих истинно только согласие, но не лукавство, не частная выгода и не насилие сильных, хозяев, князей и чинов. А, кто хочет быть первым, будь меньшим, как сам светлый Дух, будь рабом всем, служа не своим интересам, а общему благу, за службу свою перед братьями и отвечая. Он и о Себе говорил: Я не бог, а ваш старший брат и «дверь», ведущая в рай. Да, у умных пророк не бывает в чести и особо у ближних. Они не такие. Советует Он о пророках и учителях судить по их плодам так, как каждый дает, что имеет: один - лишь слова, другой - экстра-сенсорность, но своего уровня духа. Лишь доброе семя дает добрый плод. Лишь, кто сам исцелился, поможет другому. Так, пообещав нам источник живой воды в нас, что ведет в жизнь без смерти (кристалл воды нашей души, собираемый чистым озоном, органику не разлагает), Он сам его и обретает. И вот потому из пронзенного сердца Его лишь остатки текли еще ржавчины крови, а дальше вода. Дает каждый пророк и учитель тот дух из слоев атмосферы, которым живет. Иисус же дал путь к наивысшему Духу Земли. Это и показало Его воскресение, когда, в три дня Он земной дух уже испустив, заменяет его на озон – Дух Отца, Авва-Отче. При этом обрел жизнь уже в светлом Духе, а не ту нетленность умерших мощей (чья-то больше, чья меньше), как в первых попытках развития Разума, даже не долгую жизнь, как Адам и Община шумеров. Что в этом спасение наше в Суде подтверждает теперь каждый год благодатный огонь, нисходящий в то время и место, где Он воскресал. Он же и говорил, что никто не войдет в рай иначе, как через Него. Полюбить же Христа, понимая всем сердцем, душой, разумением вашего духа, вы сможете, лишь понимая причины и слов, и поступков Его.
5.С детства зная: Отец Его – светлый Дух рая, любя Отца, спрашивал всех «что ты знаешь о Боге?». Вот эти любовь-понимание и привели к единению с Духом Отца. Но не сразу. Когда научился читать, проводил дни и ночи за чтением Торы, ее не толкуя, как хочется, а все стараясь понять так, как есть. С малых лет доверяли ему в синагоге субботние чтения и объяснения Книги. В 12 лет взяли впервые родители мальчика на праздник Пасхи в Иерусалиме. Закончив весенний труд на своих землях, туда каждый год собирались евреи, ведя кто тельцов, кто ягнят в приношение Богу. Для жертв голубей покупали у храма. И здесь у менял они деньги меняли, ведь город в те дни наполняли торговцы из разных земель. И весь город тогда становился веселым и шумным восточным базаром – пришедшие из отдаленных селений копили весь год ради этих покупок. Повсюду пиры, песни, общие танцы и музыка, и разговоры о жизни, о Боге, и споры. А во дворе храма такие же шумные толпы людей, деловито животных своих убивают. И воздух так тяжек от дыма и запаха крови и жира их жертв. Иисус, для которого Бог был всегда связан с чуткой любовью, увидев все это, был так потрясен, что весь праздник провел здесь же в храме, беседуя со знатоками книг Торы, обычаев, их убеждая, что Богу не жертвы, а милость сердец наших больше нужна. Ведь не примется жертва, пока не найдете вы мир с вашим ближним. Родители, зная разумность его, о нем не волновались, пока занимались делами и встречами. Лишь по дороге домой уже через три дня и хватились его. И, вернувшись, нашли там же, в храме. А он на упрек их ответил: вы разве не знали, что мне должно быть там же, где и Отец? Как Мария Луке рассказала, вернувшись домой, Иисус рос в премудрости, а с ней в любви Бога и окружающих.
6.Как Он жил и учился премудрости до 30 лет, из Библии мы не узнаем. Ее дополняют рассказы о Нем, что хранятся тибетскими монастырями. Их снимки и копии уже с 20-го века хранит Ватикан, но молчит. Он ведь скован каноном. Ведь в церкви еще от начала пошел раздор мнений о том, чему учит Учитель, кто Он, и воскрес ли. Тогда показал Ориген разумение истины через согласие разных свидетельств, как следствий ее. Так он смог среди ложных рассказов найти те четыре, которые церковь признала, как истинный «Новый завет». Но согласию не научившись, она Оригена предала анафеме и борьбу мнений кончает она не согласием разумом разных свидетельств, а догмой. Где догма, там нет понимания. Так догматизм гнал общины еще Пифагора и Будды, казнил Христа и гнал общину Его. И теперь ею правит. Вот он и приводит общину к разделу на непримиримые секты, течения, школы, к разделу с учением прочих пророков и гениев. От него зверство крестовых походов, войн миссионеров, потом инквизиция, позже борьба и с наукой. Теперь догматизм вновь не хочет реальность принять, как согласие этих тибетских рассказов с библейскими. А ведь буддисты собрали рассказы свидетелей о их учившем еврее Исе в те же самые годы.
7.То, что говорил Иисус о Творце, как о Духе-идее гармонии, и о всеобщей любви, до Него написал в «Диалогах» Платон. В Иудее, где дух и культура Эллады сравнялись тогда с иудейством так, что и язык ее стал общепринятым, не удивительно, что Иисус в детстве мог прочитать и Платона, идеи его восприняв, как свои. И вот эти идеи, как видим из Библии, Он обсуждал в храме Иерусалима, так и не найдя понимания их у раввинов. По собранным в Тибете ламами многим рассказам выходит, что, не найдя у фарисеев и книжников знания Духа, искал Он его в мудрецах на Востоке. В 13 лет Он с караваном торговым добрался до севера Индии. Там Его принял буддистский ашрам, где, дыша от вершин Гималаев, от Шамбалы Духом, Он учится знанию Брахмы, Конфуция, Будды. Отсюда Его широта понимания, объединившая общностью Духа-идеи согласия, Духа любви-понимания всех их в едином Учении. В его основе не мистика, а материальный физический свет, искры высшего света во всем. Он назвал их платоновским Логосом Духа-Идеи всеобщей любви, зерном Брахмы, посеянным в нас, как во всем. И мы семени этого дети – творцы сего мира, что сеем, то и пожинаем. И это закон уже Будды о Карме – согласии следствий причине, плодов и их семени. Он знал из Торы о том, что пророки евреев не раз предвещали конец сего мира. Но здесь Он узнал предсказания Брахмы и Будды о том, что конец означает начало – приход к земле рая с отбором в него только тех, кто готов жить в гармонии. В этом и есть смысл Учения жизни в гармонии. То, что ее нет и здесь, на Востоке, Он видел, когда из ашрама в Непале на родине Будды прошел до Тибета, где ламы Его почитали Учителем и потому собирали рассказы о Нем, а оттуда пошел в Иудею. Повсюду раздел людей в их интересах, раздел людей слабых и сильных деньгами, насилием, ложью, язычеством общего их языка понимания – общего духа земного. И в странствии этом с Ним шел ученик, друг, собрат по ашраму по имени Россул. Его Иисус называет, как гору святую в Иерусалиме, - Эль Мориа. Это его предрек Будда Готама, как нового Будду восьмого, который и станет, идя за Христом, Основателем общей Общины любви-разумения, когда небесный огонь приведет к земле рай. Но до этого нам предстояло еще научиться жить этой Общиной, изжив в себе зверя с инстинктом и прихотью плоти, разлады ума от условных рефлексов привычек и мнений. Затем эра Рыб стала эрой Христа.
8.Иудеи забыли завет патриарха Израиля, им завещающий землю отцов у священной горы при условии, что будут жить они братской общиной сначала во власти Иуды с его иудейством, но после с приходом Мессии (Христа) передав Ему власть над собой. И забыли, как жили они с Моисеем Общиной в пустыне Синая. За это Господь, исполняя завет, разрушает их храм, отнимает их землю и гонит их в Вавилон в рабство. Потом на их плач откликается и возвращает к Сиону, давая им шанс вновь вернуться к Общине с Христом, о котором теперь говорят все пророки, уже называя и имя Его – Иисус. Но Христа, объявившего, что Он и есть их Мессия от Бога, учившего той же Общине, и слушать они не хотели. Мол, мы и живем по закону Пророка, хотя и сменили тот первый Устав (десять пунктов) Общины на «Второзаконие» - набор обрядов, обычаев благополучия. Этот целитель, бродяга босой им твердит о схождении рая, отборе в него нищих духом земным и в нем плачущих, ищущих правду, а не своего только блага земного. Он этим зовет к ре-волюции, смене всего векового порядка. Где нет понимания, нет и любви также, как без нее понимания нет. Он и сам говорил, что идущих за Ним будут ближние, гнать, предавать, убивать. Даже зная об этом, Себя принося за нас в жертву, опять и опять громогласно учил в синагогах, в полях и домах, в главном храме. Его и казнили, забыв о завете. Предали Его и бежавшие ученики, их Учителя не понимавшие. Только потом, обретя Его Дух и способности экстра-сенсорные, они Учителя все же поймут. И теперь, когда люди, увидев их дар, их Учителю верить уже начинали, они собирать начинают Общину такую, как Он и учил, где все общее – пища и чувства, и мысли. Теперь уже их обвиняют в подрыве устоев и гонят, и мучают, и убивают. За это евреи опять лишены их земли и отправлены в рабство народам, неся всем и ген свой любви. А Общину, что ученики собирали повсюду, вновь гнали, пока власть и в ней не захватят цари, короли, загоняя немногих еще непокорных, как в крепости, в монастыри. Римский Папа или Патриарх Византийский лишь благословляли всех этих жестоких, развратных вождей, развращавших общину опять государством Мамоны (дух частного блага еще с Вавилона), тем самым, вредя Иисусу. Ведь Он и учил отделению церкви-Общины от власти земной с государством ее, говоря, что Община, все общее - это для Бога, а деньги, все частное и государство для властных и хищных.
9.Хотя Иисус и давал уточненный свой «Новый завет» продолжением Торы, но это признать не желали ни ученики-христиане, ни сами евреи. В итоге раздел между ними, а также раздел внутри церкви, который пытались унять на всеобщих соборах церквей, где и шла борьба двух направлений развития церкви. Одно - с Оригена идущий путь разума, поиска истины только в согласии всех взглядов с первоисточником, не искажая его толкованием мнений. Другое, как раз, в толкованиях этих. Поскольку всегда темных больше, они-то и взяли верх к веку шестому. Тогда-то вмешался уже и Архангел. Пророком Его стал Мохаммед. Архангел напомнил, что нет богов, кроме единого Духа (араб. – Аль иЛЛиАХ), что Мохаммед один из пророков Его так же, как Авраам, Моисей, Иисус и другие. Идущие с ними – все люди Писания (сборника книг всех пророков) должны жить Общиной единого Духа, всходя по ступеням Его до вхождения в рай, куда и приведет в Час Суда вождь для всех Иисус. Лишь идущие с Ним и воскреснут тогда. И Архангел нам в «ночь переноса» Мохаммеда всем показал те ступени обителей духов ведущие в рай, где внизу Авраам и Мохаммед, затем Моисей, Аарон и Иосиф, а в рай всех ведет Иисус. Резонансная связь неразрывна, попытки уйти от нее за учителем мнимым ведут лишь к потере ее. Потому, лишь учась, поднимаясь по этим ступеням, восходим мы к раю и можем сегодня пройти Суд-отбор. Как всегда составители книги Пророка внесли и свое, исключив из главы «Перенос» сам рассказ, чем Пророку и нам навредили. Ведь всех нас собрать и был призван ислам. Потому, чтоб покончить с разделом своих само-мнений, толкующих книги Учения, как кому хочется, кажется правильным, учит Архангел, что главное – это согласие наше с реальностью, истиной, для чего надо уже не гадать, а разумно ее познавать. Люди умные логикой мнения снова Пророка не поняли. И еще семь долгих «средних» веков шла борьба само-мнений, исламские войны и войны крестовых походов, миссионерство, разгул инквизиции. После захвата Европы набегами готов, вандалов и варваров быстро терялся античный дух звезд Водолея Эллады, царили невежество темное, дикость насилия «истинных» мнений. Лишь вслед за исламом начав искать истину уже познанием не субъективным, разумным, научным и общей культурой, пришли к Возрождению духа культуры Эллады, как духа творца красоты и разумности, готовясь к эре уже близкой звезд Водолея.
1.Пророки последних веков перед эрой уже Водолея от Дынова, Кейси до Ванги предвидели, что в новой эре придет новый мир и Община единого Духа с Со-знанием общим планеты. Возникнет все это в России, стране Водолея, которая будет опять зваться Русью, вернув ее дух. Почему это так, мы поймем, только, если поймем те причины, которые Русь породили и, как развивалась она. Что же в опыте жизни Руси есть такого, что стали пророки последних веков предвещать в ней начало строительства нового мира Земли? Русь – загадка. И вряд ли те, кто полагает, что Русь понимают, ответят, как вышло, что «русский» - не нация, а генофонд всех землян, сочетавшихся общностью их языка-понимания, общностью крови и духа? Как вышло, что русские дух и душа так открыты и миролюбивы, и так близки разным народам? Как вышло, что этот народ, если и воевавший, то лишь для защиты, живет в земле самой большой на планете? Как вышло, что грамотный этот народ самой крупной страны, до варягов его захвативших историю предков не знает? Ведь каждый народ в книгах или преданиях передает поколениям будущим самое важное в опыте жизни своей, как со-знание общее всех, кто им жил и еще будет жить, извлекая уроки из этого опыта. Но у Руси этой памяти будто и нет. Разве это не странно? Ведь Русь до варягов - одна из культурнейших стран тех времен, где простой люд писал и читал, где сошлись в городах на торговых путях ее рек все культуры Востока и Запада. Эта история русская будто умышлено стерта, но лишь до 10 века, когда ее поработили германские варвары-викинги, эти носители мрачного, дикого, хищного духа царя Вавилона. Готический дух, покорив все народы Европы, шел дальше, в крестовых походах стремясь покорить и весь мир. От него шли все самые дикие порабощения и грабежи при захвате Америки, Африки, Азии в наполеоновских, в колониальных и мировых войнах. И каждый раз варвары порабощали не только оружием, но и законом своим, что историки стали звать "варварской правдой", в которой хозяин и власть, и "свои" назначали себе привилегии, силой, законом ли, ложью они угнетают и грабят народ, обложив данью под-данных за все им платящих трудом, имуществом и самой жизнью. Такую же "правду", назвав ее "русской", издал и в захваченной ими Руси Ярослав. Укрепляя свою власть насилия и грабежа, чтобы силу единого духа общины ослабить, он стал, как известно историкам, книги Руси собирать, переписывать и, видно, уничтожать. Потому неизвестно, куда же исчезла вдруг вся эта библиотека. Потом исчезали вот также бесследно и библиотеки книг, собранных тоже германцами -бешеным поработителем Иваном Грозным, царем Алексеем затеявшим в русской общине раскол, ее книги сжигавшим, затем бес-новатым, внедрявшим германские дух и порядок насильно Петром, по живому рубившим в Европу "окно", затем Екатериной, рубившей восставший народ, запретив поминать, как изгнали князей новгородцы, велевшей сжечь труд Ломоносова о скрытой русской истории, отдав писать ее тем же германцам. Историю стали писать, принимая за истину просто нелепую, как понимают ученые, "летопись" Нестора, что сочинил он взамен тех исчезнувших книг, как ему указал Святополк Окаянный, со слов его. Так оказалась "историей русской" история не Руси, а захвативших ее тех развратных и диких князей и царей, ради дани, добычи и мучивших, и убивавших, как Русь, так своих же. Они и общину христову присвоили, якобы не Богородица и ученик Христа Духом любви Русь крестили, а дикие варвары, хищники сделали это насильно, мол, "власть их от Бога". Поверив им, жили во лжи, полагая, что в ими навязанной "варварской правде" и есть смысл жизни и право. Но правда в со-гласии всех и всего. В нем сейчас и находим ее. Только так мы поймем Русь и что в ее опыте жизни такое, что это не нация, а единение многих народов, что русские дух и душа близки с духом, душой всех народов Земли, что просторы свои (больше всех на Земле) заселяла она не насильно, а миром, и их защищала шестнадцать веков от нашествия гуннов и готов уже покоривших другие народы. Лишь зная ответы на эти вопросы, мы Русь и поймем. А ответить на них, кроме прочих источников, может одна из тех книг, что отнял у Руси Ярослав Хитромудрый, отправив во Францию с приданным отданной за короля своей дочери. И в Сен-Жерменском аббатстве хранилась она семь веков, пока граф Сен-Жермен не привез ее снова в Россию, где на нее вновь начинают гонение власти так, что и скрывалась она по коллекциям. А объявилась с свержением ига германцев восставшим народом. Во время гражданской войны офицер отступающей армии Врангеля, бродя по брошенной кем-то усадьбе, нашел эти сшитые книгой дощечки из бука и вывез в Париж с эмиграцией. И при переводе та книга окажется сборником разных преданий Руси, точно, тщательно собранных по русским землям Ягайлой из ладожских Ганов. Они, дополняя друг друга, слагаются в летопись и не династий, а в целом народа с его зарождения и до прихода варягов. И летопись эта в отличие от той угодной властям согласуется с общим развитием цивилизации и объясняет все, что не могла объяснить нам "история" официальная.
2.Из этой книги (назвали ее Книгой Велеса) следует, что начиналась история всех славян, в том числе, русских с святого арийского Велеса. Он учил жить, любя все порождающий Род - Дух святой во всем сущем - и в духах заоблачных, и в нас, и в нашей земле, и в былинке и в каждом животном. Все это - семья Рода. Он, любя, дал нам в питание дух, молоко и зерно, чтобы жили единой семьей, не вредя, а заботясь о людях, животных, земле, небесах. И с тех пор, понимая священность небес и земли, и людей, и скота, стали арии жить в любви к Роду небес и земли, уже не убивая свой скот, от чего он все больше плодился. Его не деля уже, люди и между собой не делились, вернувшись к единству общины. И пастбищ уже не хватало. И в поисках пастбищ они шли из горной долины реки Гери-руд (тогда - Арий) в Тибет, из него на восток в Китай и на юг к Инду. А Богомир-Славен и Скиф, двое братьев с родами своими шли вниз по реке и вдоль берега Каспия к Волге, где у семиречья протоков ее нашли дивное зеленотравье. И здесь скифы стали жить западней Волги, со временем заселив южные степи до Буга. Славяне, плодясь, расселялись по южно-уральским степям и Алтаю, соседствуя мирно, как Велес учил, с племенами другими. Как скифам досталось сражаться с Аз-сирией, с Римом, вот так и славянам пришлось защищаться от диких кочевников, но сами мирными были. Не зря же они назывались славянами. Вот почему. Как-то родич Квасура принес Богомиру напиток из меда, случайно пролитого в воду, на солнце слегка забродившего, и рассказал, что, отпив его, он видел духов. Попробовал и Богомир. И вот Лада святая, явившись жар-птицей (в сиянии радужной ауры), его учила при-частию медом с заоблачным раем святой Прави, где правит сын Рода светлый Сва-рог (санскрит -"царь светлый") и живут те, кто жил Правью и здесь на земле. Мы сейчас уже можем понять, почему и эллины мед звали нектаром - напитком богов. Дело в том, что в нем, как и в органике пчел, ароматный озон, что дает им способность уже различать и невидимый тем, кто живет кислородом, "тот" свет. Так с тех пор и весь род этот стал причащаться в молитве к той Прави, ее прославляя всей жизнью своей, так живя нераздельной Общиной земной и небесной. Отсюда и имя отца всех славян стало Богомир-Славен, и все его дети – славяне, поскольку они право-славием жили. Среди пятерых им рожденных детей был и Рус. Его племя у Волги жило, где в низовьях тогда проходил из Китая и Индии "шелковый путь" караванов торговых. Торговцы искали пути и на север. И вот Белояр (голова бела яро) тогда мудрый, славный вождь русов стал этим купцам помогать, им давая суда и дружину, чтоб их охранять, и людей, чтобы волоком эти суда проводить из одних рек в другие. Вот так и случилось, что Русь через реки связала народы, культуры планеты. А русов с тех пор стали звать еще и "бело-яры, бо-яры".
3.И вот начинается эра Христа, с ней Община Руси. В эти годы Китай завершает строительство своей Великой Стены, защитившей его от набегов кочевников. В поисках новой добычи тогда орды гуннов, на запад идя вдоль Стены, от Алтая до Волги встречая славян, их соседей, всех грабят, и скот, и людей угоняют. И, видя, что с неуловимыми бандами не совладать, мудрый старец из русов Орей -огнищанин (так звали они землепашцев, огнем расчищавших поля от лесов) шлет за Волгу своих сыновей посмотреть есть ли земли для хлеба, луга для скота. А, когда те, вернувшись, сказали, что там на приволье среди братских скифов дубравы и степи, и чистые реки, Орей на совете старейшин сказал, что он с родом своим от набегов ордынцев уходит за Волгу. И слух разошелся об этом не только у русов, но и всех племен, что страдали от диких набегов. И вот на совете старейшин уже всех племен все решили идти вместе с ним, причем вместе, поскольку в единстве им легче себя защитить. Для единства такого всех к русам примкнувших различных народов решили уже не делиться по крови, идти сообща в трех колоннах, возглавят которые три сына старца Орея - Кий, Чек, Хоровато. Вот так и пошли они, объединенные общностью духа-идеи стремления к миру и счастью. С трудом перебравшись за Волгу со всеми стадами и скарбом, пришли они к Дону и в поисках мелких проток пошли вниз по течению, где и столкнулись с свирепыми готами из Азов-града. Но сила такого единства людей была хищникам не по зубам. Так дошли до Днепра при впадении Припяти. Здесь Кий решил ставить Киев-град в месте хорошем для пашен и пастбищ, и для обороны, и для связи с миром по рекам. А Чек с Хоровато колонны свои повели вверх по Припяти. Но там, в Карпатах, в лесах, не найдя для скота их лугов, они остановились и общим советом решали: куда же теперь. Чек повел своих через Карпаты. Спустившись, в предгорьях они и осядут, как чехи, затем расселяясь в словаках и ляхах. А те, кто пошел с Хоровато, свернули на юг, на Балканы, где тоже осели, назвавшись хорваты. От них и пошли потом юго-славяне. Но большая часть повернула с Ореем по Припяти вниз к Киев-граду, где и расселялись уже, как единый народ вместе с местными скифами. И все, кто к русам примкнул, называли себя уже русскими и находить стали общий язык - тоже русский, в котором славянских корней только малая часть, но зато понимание общее всех. На советах теперь уже общих, а не племенных все решали уже не старейшины и не вожди, а со-знание общее - вече, со-гласие всех. Только общим согласием и выбирали посадников для суда и вечевых поручений, а также князей, управлявших дружиной. Причем, если кто не справлялся со службой, тех вече сменяло. Теперь не старейшины в первых рядах, а бояры, которых народ уважал за сердечность и мудрость, за опыт общения с миром, культуру их и просвещенность, за опыт сражений дружиной. Они, как и раньше на Волге, опять стали строить суда для купцов и связали не только по Волге, теперь и Днепру, и Днестру, и Двине все народы земли воедино с небесною Правью, став сердцем такого единства, где главное мир и со-гласие всех. Потому-то без войн расселяется Русь по просторам земли, как и эллины, строя в обмене умений, культуры, где люди сходились, там и города, там кипение жизни и много-голосье, и все-понимание, и все-согласие. И в книге Велеса названо имя вождя-основателя этой общины – Орей (не Андрей ли?). Крестив тогда Русь, ученик Иисуса Андрей и предрек, что с Руси вечевой, над которой сиять будет свет благодати, пойдет уже много общин по планете.
4.Зимой 55 года начавшейся эры собрались апостолы, ученики Иисуса в Афонской общине у Девы Марии. И бросили жребий, кому каким землям нести их Учение. Выпало Деве Марии крестить земли северней Черного моря. А ей уже было за семьдесят. И за Нее пошли двое апостолов Андрей и Симон. С торговой триерой приплыли они в Севастополис - греческий порт на Кавказе (сегодня – Сухуми), в Абхазии. Здесь семена их учения дали обильные всходы. Его примут к 3-му веку уже все абхазы, аланы (Осетия) и вся Армения. Даже в Колхиде они одолели дракона, с которым сражались еще аргонавты. При входе в нее Симон кончил свой век. А Андрей за Марию проходит Крым, Фракию и Македонию. Греция через колонии в них торговала тогда с Русью, хлебом кормившей ее и связавшей Днепром с племенами на севере до варяг - древних германцев. И ясно теперь, как Андрей оказался в Шотландии, помнящей, что он крестил ее. Просто он плыл тем путем "из варяг в греки" по всей Руси и учил, крестил от Богородицы Русь. И кресты Христа встали от Крыма и Киева до Валаама. И с братством Христа, здесь нашел он общину такую, что ученикам говорил: вот отсюда Община пойдет по всем землям. Тогда лишь, исполнив свое, вознеслась в том году и Мария, оттуда с тех пор храня семя Общины в Руси, чей расцвет Она и предсказала, когда революция в ней победила, но предупредив, что в начале ее попытаются строить без Бога. И сербский пророк Петр Дынов об этом же скажет. В Америке то же предвидит пророк Эдвард Кейси. Француз Нострадамус предрек много разных злодейств и несчастий в Европе и мире, пока в конце "этого" света (он им завершает катрены свои) в стране северной не засверкает железо магнитное чистое (в крови сердец вместо ржавчины зверя). До этого здесь установят законы Общины. А старые в общем расстройстве от Кризиса рухнут повсюду. В Болгарии скажет об этом же Ванга, добавив, что к Марксу и Ленину люди вернутся, но с Богом в душе, как к очищенной новой Коммуне, с России начав, где народы собрались в Со-знание общее не духом выгоды, а Духом мира, согласия и, где родится уже понимание новое общепланетной религии.
5.Как прежде дух Вавилона, живущий своим само-мнением и присвоением, смог разложить и разрушить Общину в Шумере, потом и в Израиле, то же стремился он сделать с Общиной теперь. После порабощения Римской империи варвары также присвоят здесь и христианство. Захватчики стали его применять к своей выгоде, для покорения не только силой, но духом лукавым. В народах при римлянах все же хранивших общину с советом старейшин, с общинной землей и трудом они стали теперь насаждать Вавилон государства – как будто "законную" по своей "варварской правде" власть азов, как их королей и дворян, и хозяев. Их власть «освещается» благословлением римского папы, монарх византийский и сам себе «Папа», а порабощенным внушалось смирение перед насильником. И потому вопреки Иисусу, учившему не путать власть князей мира сего и могущество Бога, они христианство, общину по светлому Духу себе подчиняют уже, как "наместники Бога". При этом людей развращают повадками дикими - гордым своим само-мнением, темным невежеством и мистицизмом, искавшим "чудес" в своей магии, культом наживы и частного, а не общинного блага, развратом, жестокостью грубых сердец. Потому уже в первых веках наступающей эры Христа при духовном подъеме во многих будившем сверх-чуткость способностей новых опять шел от варваров темный слепой фанатизм само-мнений. Уже на церковном соборе предали анафеме и Оригена, среди вакханалии мнений нашедшего истину - Новый завет, символ веры путем понимания через согласие общих начал четырех евангелий. В итоге Общину и здесь развратил Вавилон. И со-гласие с общей реальностью, истиной через любовь-разумение он подменяет иллюзией мнений, чудес сверх-естественных. И от того не могли повторить путь Христа к воскресению в вечную райскую жизнь. Вместо этого в средневековье плодятся кудесники, мистики, колдуны, ведьмы и маги - искатели лишь непонятных "чудес". В том же непонимании сути явлений "красивая" готика храмов двурогих (двурогостью и понижающих вдвое свет токов небесных и духа людей в них, вокруг них) уже захватила не только Европу. Слепые невежество и фанатизм диких готов затеют борьбу с теми, кто не согласен с их мнением, - пытки и казни, крестовые, миссионерские войны. Однако германский поход на восток, на славян покорил только Чехию, Польшу, Литву, основав здесь "восточную Пруссию". А вот общину Руси вечевой, где народы согласие все же нашли в одной общей семье без князей и чинов, покорить не могли - даже общий дух готов был слаб против духа единства здесь Прави земной и небесной. Ни сами железные рыцари, ни покоренные ими Литва или Польша, так и не могли победить силу духа единства и правды Руси.
6.Лишь теперь, согласуя все то, что известно, мы можем понять, что же это такое - Марией крещеная Русь, чтоб начать жить в согласии с истиной, а не с лукавством варягов. Известно: империи ли, демократии, где власть одних угнетала других, как Платон еще понял, за век ли, другой разрушались разладом. И так же сказал Иисус, что раздел интересов, желаний и мнений в домах или царствах ведет к их распаду. А Русь вечевая стояла веками со-гласием общим. Но бес частной выгоды все же проник и сюда. Было так. Здесь единство уже не по крови, а духу-идее со-гласия всех, кто пришел сюда в поисках мира и счастья, достигнуто было путем иерархии вече-советов со-гласия общего, где каждый выборный старший - слуга всем. Десятник ли, сотник ли, тысяцкий, князь ли, посадник держал ответ перед народом за службу, а люди платили ему за нее, как себе. Нерадивых сейчас же сменяли на лучших. Решения важные, как и учил Иисус, принимались не старшим и не большинством, а советом, согласием общим по совести и ради общего блага. Так было, пока в самом сердце Руси, в новгородчине не завелись эти "новые русские", кто выше мира, любви и согласия ставил достаток. У них уже были свои интересы. И стали себя отделять от народа, хоромы себе строя не среди "черни", а на другом береге Волхова, в конце "торговом". Но знает же мудрость народная, что "с трудов праведных не возвести палат каменных", "не в деньгах счастье", а "рай с милым и в шалаше", "не имей сто рублей, а имей сто друзей". И на вече-совете начался разлад, доходивший до драк на мосту через Волхов, ведущем к "Рублевке". Разлад тот пошел с той поры, как был избран посадником на новгородчине Госто-мысл ("умный купец"), норовивший судить так, как выгодно "новым". Вот в том и лукавство, которое не разглядели, пусть он и боярин, да вот со своим интересом и судит он, вроде, умно, только вот не разумно. А люди в разладе терять стали силу единства. Поэтому, видно, впервые за восемь веков дух Руси так ослаб, что она не смогла отстоять в многотысячном страшном побоище от татар-половцев на Волге город Болгарию, самый большой и не только в Руси, но и в мире. Болгары тогда и ушли на Балканы. Татары же стали с тех пор нападать на идущих по Волге купцов, собирая с них дань. А на Балтике грабили викинги. У "новых русских" убыток. Тогда Гостомысл дочь Умилу отдал за варяжского конунга, чтоб, породнившись с ним, мира достичь на торговых путях. Но у хищника смысл жизни только в добыче. Разбой продолжался. Когда сын Умилы стал конунгом, как и отец, новгородское вече и примет совет Гостомысла звать Рюрика этого князем дружины для мира с варягами и усмирения половцев. Рюрик приплыл со всем родом - "дружиной" своей, но сначала не в Новгород, а в крепость Ладогу, где он два года еще продолжал грабежи. А потом, осмелев, пришел в Новгород и жил там в тереме, ставленом "новыми" ему в торговом конце. Здесь на вече он и заявил, что дружину-родню содержать будет не справедливым "подушьем" назначенным вече, как было до этого, а данью, им назначаемой. А собирали варяги дань, хуже татар. И, когда Вадим Храбрый поднял против Рюрика Новгород, бунт утопили варяги в крови. Мы не знаем, какой смертью Рюрик ушел всего через пять лет, но известно, что сразу же шурин его колдун "вещий" Олег-ерд бежит с сыном Рюрика Ингваром (Игорем) в Киев, давно уж захваченный родичем Диром. И, выманив Дира к себе на корабль и убив, входит в Киев он, как дядька князя наследного Игоря. Вот она ложь колдуна впредь на 10 веков подменившая Русь вечевую, где правил народ, а не слуги его, на наследную власть ее поработивших варягов! И первое, что они сделали, чтобы народ этот поработить, - заменили все вече, Советскую власть на свою с ног на голову вставшую вертикаль власти, где вместо со-гласия общего культ и насилие вышестоящего, где строят с крыши желаний и мнений властей, а не прочной основы из опыта жизни народа, Со-знания общего, духа. А русские, выше всего почитавшие мир, теперь думали в мире прожить и вот с этими. Но дикарям нужна только добыча. Как хищные волки, они на уделы рвут Русь, вырывая куски из зубов у своих же, гоня в эти схватки, губя и калеча народ. Как же надо запутать людей, что уже почитать стали даже святым не того, кто страдал, погибал в этих схватках, в интригах князей и царей, а зачинщиков их - этих хищников Глебов, Борисов, ввязавшихся в драку за жирный кусок, город Киев с своим родным братом, когда их коварно стравил Ярослав Хитромудрый, чтоб братьев своих извести и добычу схватить самому. Так святым считать стали и князя Владимира, братьев своих и народ истреблявшего, даже религию взявшего силой и силой ее насаждавшего людям крещенным давно уж любовью и мудростью ученика Иисуса. Как приняли веру в Христа еще с первых веков все народы, которых крестили апостолы, так же и Русь, сочетая свое Прави-славие с верой в Его воскресение, с тех пор жила, как учили ее Богоматерь сама и апостол Андрей, о чем и говорят те кресты, что находим в раскопках сел и городов тех веков. Просто русские, жить научившись согласием, миром, в религии тоже согласие это умели найти, сочетая учение Велеса о любви к Роду-Творцу, к раю Прави небесной, к всему на земле и Учение о любви Сына Сварога - Христа. Только темные не понимают согласие это, как не понимают единство арийских вед, Торы, Платона, Конфуция, Будды, Христа и ислама. Варягам нужна вера только для власти и выгоды их. Так убийцы, развратники, хищники "крестят" насильно народ, чтобы он и до них христианский теперь принимал эту власть будто данную Богом и благословленную от Византии. Сам варвар крещенный, не светлому Духу служил, а тому же Мамоне, любовь подменяя лишь роскошью храмов, обычаем. Эти князья-христиане так яростно рвали на части, уделы Общину Руси, что она стала легкой добычей монголов, хотя поначалу один лишь боярин рязанский с дружиной Батыя на Русь не пустил. А князья предавали и "три шкуры" драли с Руси - дань монголам, татарам, себе. И бежал народ от этих хищников, кто в леса, кто к островам понизовья, где жили общинами вольными. И, когда много таких собралось на болотах, в лесах у Москвы-реки, князь Юрий киевский алчущий дани и здесь дотянулся до них и поставил свое городище "Москва", за что люди прозвали его Долгоруким. Москва в стороне от торговых путей была не велика, не богата. И алчность князей ее все норовила присвоить себе дань с других городов. И противилась этому долго Рязань, что стояла, как раз, в окружении хищников - Москвы, татар и монголов. Когда же Москва покорила Рязань, в ней не князь, а народ поднялся, как и прежде с боярами, в ком еще дух не ослаб. Среди этих бояр оказались родители Сергия. Когда восстание было подавлено, отец и мать его смогли спастись, лишь уйдя в монастырь. Следом Сергий и брат его тоже пошли в монастырь, где просили позволить им жить не в обители, а, опасаясь гонений, поставить в лесной глуши скит. Брат не смог жить в скиту и ушел в монастырь. А о Сергии слава пошла, как о старце святом, что живет лишь на хлебе с водой и, общаясь с природой. К нему потянулись другие монахи.
Община сложилась у Сергия не такой, как было принято в монастырях с византийским уставом, где каждый жил сам по себе, одеваясь, питаясь отдельно. У Сергия все - и молитва, и труд, и вся жизнь сообща. И живут здесь все общим трудом на земле. А сам Сергий для всех, как отец родной, трудится больше и отдает лучшее. Так превозмог он мираж Вавилона, примером своим показав, что не тот у нас первый, кто словом и властью себя возвышает, ища лишь добычу, как плату за власть. Первый тот, кто стал первым, себя не жалея и жизнь отдавая в труде и в бою ради не своего и своих, но для общего блага. И ширилась слава его. И монахи его по Руси стали ставить обители. И от них тем же укладом общинной их жизни уже начинал жить народ - при хозяевах тех же, но только общиной уже христианской (крестьянской). С тех пор и явились в Руси в одобрение от Богородицы ее живые портреты - иконы, что были с Нее на Афоне Лукою написаны. И князь московский стал Сергия звать патриархом к себе (не община, а князь патриархов менял, как угодно ему). Не пошел Сергий князю служить. Дмитрий сам приезжает к нему за советом, когда вздумал биться с Мамаем. Князь духом был слаб. И сразиться с Мамаем хотел не для блага народа, а для своей выгоды. Истина в том, что не он Русь избавил от ига татар и монголов, как это хотели представить варяги, а сами же русские. Еще за двадцать лет до Куликова побоища вольные беглые русские, жившие на островах нижней Волги, которых прозвали "ушуйники" за звук "ушшу", издаваемый лодками их, разгромили престольную ставку монголов на Волге известную, как Золотая Орда. Это факт исторический, как и то, что с этих пор пошла смута в Орде и грызня за престол, в результате которой на нем оказался случайно Мамай, хан в одном из племен с Чингизханом родства не имевший. Он только своих и повел на Русь, чтоб забрать дань за три года, которую Русь неизвестно кому не платила. А Дмитрий московский, как, впрочем, другие князья, дань (свою и татаро-монгольскую долю) присвоив себе, отдавать не хотели. К тому же, придет за Мамаем законный наследник Орды, и придется опять отдавать. Они русских собрали на битву с Мамаем не ради Руси, ради лишь своей выгоды. Дмитрию страшно - а вдруг просчитался. Вот он и отправился к Сергию, чтоб заручиться и помощью Бога. А Сергий, болея за Русь, его благословляет на битву. И, видя, как князь малодушен, вдогонку ему шлет еще ободрение и двух монахов-бояр Пересвета с Ослаблей. Не князь, что вести должен был за собой, а монах Пересвет, в поединке, себя не щадя, одолевший, казалось бы, более сильного, смог силу духа свою передать всей Руси и орду победить. А "герой" битвы Дмитрий Донской, защищавший не Русь, а свое, когда новый хозяин престола Орды Тохтамыш придет снова за данью на Русь, малодушно предаст москвичей, убежав, бросив их на расправу ордынцам. И летопись честно и страшно опишет все это. А с игом монголов покончил уже Тамерлан. Его Дева Мария на Русь не пустила. А иго германцев, дань бравших с Руси, продолжалось. И герб-то у них чуждый русским монстр хищный, двуглавый. Но, только спустя шесть веков, Иван Грозный, кровавый, назначив себя патриархом всего христианства Руси, этой ложью ослабил и поработил новгородское вече и следом всю Русь. Но и в рабстве таком Русь жила, как учил ее Сергий, единством крестьянской общины. И, чтобы не тело одно лишь, но дух людей поработить, диких викингов сменят Романовы (смуту затеяв, убрав Годунова). От предка Романа, что нес в крови ген крестоносцев из ими захваченной восточной Пруссии, эти Романовы – те же германцы с готическим духом опять Вавилона. Борьбу с русским духом начнут они с чистки церковных рядов. Под предлогом "поправки" обычаев богослужения (того, о чем Иисус говорил "не обычай, а милость нужна") шли гонения на христианство Руси, сочетавшее мирно обычаи всех, кто собрался в Русь, - опыт единства людей и природы, и Прави небесной, и духа Христа. Это то, чем пришли к своей святости не по уставам живя, а в природе, в скитах Сергий, Серафим, прочие старцы святые. Романовы, многих замучив, сгубив, так добились раскола в Общине - одни ушли в скит, а другим навязали главенство царя "богом данного" над христианской общиной. И в этой "законной" общине цари будут править, себя назначая ее патриархами, подчинив "кесарю богово". Разве такому учил Иисус? Разве не говорил Он, что править в Общине Его не чиновники будут и аристократы, а Дух любви, мира, согласия через тех, кто уже не для себя, но для общего блага, любя, служит людям и свету. И Русь своим детям в преданиях передавала, как самое важное, что отравивший Русь вещий Олег, сам от яда змеиного умер, что все же герои народа не хищные эти князья и цари вавилонские, а те, кто, миру всему сострадая, любя и служа, обретал силу Духа, - и Сергий, и Серафим, и Илья муромский, все одолевший любовью Иван, и Емеля, жалеющий щуку. Так Русь себя и сохраняла.
7.Уже и Европа от варварства средневековья не только пришла к возрождению духом творца в вдохновении гениев ее культуры, науки. Поняв, что монарх не от Бога, как азы и готы считали, путем ре-волюций (возврата на путь эволюции) от ига варваров-аристократов себя избавляя, она приходила, увы, не к Общине еще, не к гармонии счастья согласия общего, как в вечевой Руси, а к "демократии" - власти одних над другими (ведь правила не любовь к Разуму по Пифагору, а те же свои интересы и мнения). Рабство осталось, но только у новых хозяев от мелких до самых богатых и властных. Остался все тот же "железный порядок" насилия власти по принятым ею законам, как раньше по "варварской правде". А то, что назвали свободой, был хаос борьбы интересов, в котором гармонию им заменяло насилие сильных над слабым и сделки – баланс частных выгод. Но, разбудив зверя с инстинктом добычи, закон и насилие с ним совладать не могли так, как правил вновь дух Вавилона – Мамона, его дух раздела на частное, а не единства, согласия, общего блага. Все чаще, мощней разрастается кризис разлада такого. А Русь все терпела своих угнетателей. Лишь вновь и вновь восставали общины казаков в низовьях Днепра, Дона, Волги, куда из-под ига варягов народ уходил. И свирепо цари расправлялись с восставшими. Но сострадание русского духа и Духа Христа в чутких душах Радищева, Пушкина, Гоголя и Достоевского, затем Толстого все громче звало к революции, к братской Общине. И вот уже Русь начала понимать, что цари не от Духа, а плоти людской, и не может один человек, даже группа людей, зная только свое, всей страной управлять. Эта немощь царя проявилась в его неспособности ни защитить свои земли в японской войне, ни избавить от голода в кризисе рынка. Однако, когда в Рождество многотысячным благостно- праздничным шествием крестного хода под сенью икон и молитв шел народ ко дворцу у царя Николая просить разделить власть с парламентом, царь-"патриарх" христианской общины Руси приказал стрелять в братьев своих и сестер, стариков и детей. Не случайно его называли кровавым (а те, кто причислит его потом к лику святых, - соучастники этих убийств). Тогда люди восстали. А царь, спохватившись, пусть Думу "карманную", но учреждает. Но это была только первая из ре-волюций, вернувших на путь эволюции Русь. С ростом кризиса царь и министр Столыпин затеют реформу, весь смысл которой уже был в разделе на частников-фермеров русской крестьянской, святой христианской общины, которой и жил весь народ кроме горстки хозяев, рабочих и интеллигентов. Мол, эта община, в которой важнее достатка духовная общность, уже устарела и выгоды нет в ней. Забыли слова Христа: что пользы вам, если, весь мир присвоив, душе навредите? Под видом заботы о людях, заботясь о плоти, при этом борясь против чуткой души, понимания общности духа, пытались они победить Дух общины, которую создали Дева Мария, апостол Андрей, святой Сергий. Соблазном и ложью, и силой они погубить норовили росток той грядущей Общины планеты, который растили так бережно силы небесные, когда вокруг уже все поклонились в себе Вавилону и зверю с инстинктом добычи. Народ воспротивился царской реформе, как власть его ни соблазняла землею в Сибири. Тогда Николай утверждает указ саботажников скорым судом трибуналов, известных, как "тройки", судить. Вдоль железной дороги и вешали тех, кто общину не продал (прозвали те петли "столыпинским галстуком"). Через пять лет сам Столыпин, Сибирь посетивший, писал в дневнике, что реформа Россию не обогатила. Потом Николай страну втянет в войну мировую, кормильцев забрав из села и отправив в окопы, чтоб жизнь отдавали они за его интересы. Упадок в стране от бессилия духа его. И пришел из Сибири Григорий, святой человек. Он пришел еще после падения там, на Тунгуске огня (над Россией тогда полыхнуло полярным сиянием солнечной вспышки). И был ему Голос его отправлявший в столицу к царю. Много толков о старце. Но сам же Распутин сказал: я - Распутье России. Сейчас, кто пророка убъет - царский двор ли, народ, тот погибнет. Убил царедворец. Пророчество так и сбылось. Без кормильца деревня скудела, нехватка зерна доходила уже до столиц. Пошли хлебные бунты. И в этой второй ре-волюции, вновь возродившей советы народа, как раньше в Руси вечевой, всю семью царя арестовали, чтоб и не пытались вернуть себе власть. Но без вече в стране стали править правительство, Дума от жизни народа далекие, просто не знавшие, что надо делать, и вместо дел тратя все время в речах. Уже в том же году, когда новая власть приказала стрелять по колонне людей, возмущенных бездействием этим, а Петросовет тоже в спорах погряз, сменят "временных" большевики. И вот это была ре-волюция третья.
Те, кто уверяет в любви их к Руси и при том проклинают ее революцию (а революция – новый этап, как весна эволюции), либо лукавят для выгоды, либо в невежестве темном блуждают. Ведь той ре-волюцией освобождалась община-коммуна Руси христианско-крестьянской от ига варягов - князей Вавилона, вернув вечевую Советскую власть и все то, что грабители эти отняли. Вот так исполнялся завет Иисуса, учившего, что есть достоин трудящийся, жизнь отдающий для всех и достоин для Бога тот, кто сострадает, любя не свое, а Общину-Коммуну планеты. Поэтому новая власть объяснила народу еще в своем первом декрете, зачем революция произошла - мир народам, земля и заводы крестьянам, рабочим и вся власть Советам. Вот так начинался возврат к эволюции при понимании правды и сути Учения всех философий, религий, наук о развитии через строительство общепланетной Общины- Коммуны не хищников и паразитов, а тех, кто свой труд, свою жизнь отдает ради общего блага, нашедших согласие, не разделяясь в иллюзиях темных мистических мнений, обрядов. И те, кто в религии не сверх-естественность ищет, а правду, пошли к новой жизни. И вера до Сталина не запрещалась, а освобождалась от пут государства, как нас и учил Иисус. За Россией все люди мечтавшие об избавлении от Вавилона, страдавшие, нищие, правды искавшие радостно пели теперь новый гимн: "Это есть наш последний, решительный бой - с Интернационалом восстанет род людской. Весь мир насилия разрушим, кто был ничем, тот станет ВСЕМ". Так гений предрек, обращаясь к гонимым за правду и за любовь к людям, «придет она, звезда(!) пленительного счастья, народы встанут ото сна и на обломках самовластья напишут ваши имена». Были те, кто еще одурманен привычкой обычаев, взглядов, навязанных ложью варягов, лишивших их памяти жизни крещеной Марией Руси вечевой и крестьянской, а не монастырской общины, частицы общинной святой всей Руси. Люди темные знать не желают ни правду, ни то, что выходит за рамки их личного и общепринятых мнений. Как в прежних веках гнали, мучили и убивали Общину еще Пифагора и Будды, и учеников Иисуса, так снова набросились темные силы на Русь вечевую-советскую. Даже служители церкви, привыкнув служить императору (кесарю), как "патриарху" от Бога, людей призывали к борьбе Вавилона с Общиной-Коммуной планеты. Пришлось, как с врагами, сражаться и с ними. А люди простые, Общину Земли защищая от полчищ обученных, сытых и вооруженных деньгами Антанты (тех самых германцев) тогда победили. Победу дала сила духа их правды, завета Христа о строительстве нового светлого мира, где счастливы будут те, кто раньше был угнетенным и нищим, и правду искал. Помнит церковь: тогда по Руси просветлели иконные лики.
Тогда же в 20-м году стал Эль Мориа, друг и соратник Христа из Общины бессмертных там в Шамбале с помощью Рерихов - русской семьи, в Гималаи пришедшей по зову Его, писать новую книгу Учения для наступающей новой эпохи. Назвал Он ее "Агни-Йога (санскрит - Дух огня единения). Этика жизни". И начал ее со слов "первую весть шлю Я новой России". А весть эту так ожидала Россия, уже осознавшая, что для планетной Общины нужна и религия реалистичная, не разделенная темным невежеством мнений, обычаев, храмов, обрядов. Но Рерихи первую часть этой книги "Община" об опыте в Шамбале жизни бессмертных смогли записать и в Москву привезти вместе с письмами от Махатм с Их одобрением Ленину за верно выбранный путь только в день похорон его. Темные снова тащили во тьму. В окружении Ленина книгу не поняли Красин, Дзержинский, который посланника Шамбалы Рериха приказал арестовать. Рерих вынужден срочно покинуть страну. А Россия, еще не готовая даже и к социализму, скатилась вновь в рабство теперь у чинов и в культ только не Бога, а Сталина, как Аз-аз-эля. Он поработил те общины (колхозы, артели, кооперативы), которые сами сложились при ленинском НЭПе, всего за три года Россию подняв из разрухи семи лет войны мировой и гражданской. В три года Советская власть и общины при полной военной разрухе построили ГЭС, возродили заводы, страну накормив, хлебом стали делиться с Европой уже голодавшей от той же войны и растущего кризиса. И потому европейцы тогда же не только признают Советы, советский червонец для них будет твердой валютой. По смерти же Ленина Сталин, себя утверждая вождем, объявил семилетку подъема индустрии. План нереальный, о чем говорили те, кто с Ильичом поднимали хозяйство, - Бухарин и Рыков, другие. К тому же для этого нужно и деньги немалые. Но Сталин понял уже, как проблемы решать, убирая людей. И налог на общины он втрое поднял, от чего сборы сразу упали. Тогда, объявив, что отныне уже не народ, а его вертикаль назначенцев все будет решать, и тем самым покончив с общиной, он шлет на село и покорных ему председателей "новых" колхозов, и сборщиков новых. Они, отвечая уже перед ним, а не перед людьми, перед совестью, Богом, отняли зерно, в том числе, посевное. От этого и начались в плодородных губерниях на Украине, на Волге те годы голодные, что унесли много жизней и в мирное время. А гордый и умный, лукаво-расчетливый Сталин начнет не ошибки свои исправлять, но вредителей всюду искать, пол-страны расстреляв или в рабство загнав. Но рабы, для хозяев, а не для себя, не для общего блага трудясь, нерадивы в работе. Не страх, не закон, а любовь совершить может подвиг в труде и в бою. Этим Духом любви возрождалась при НЭПе страна, собирала народы, фашизм одолела. Те, кто по невежеству или для выгоды стали судить потом Ленина, социализм, коммунизм и Советскую власть, не хотят знать того, что страна, лишь начав строить новую жизнь, после Ленина вскоре Советскую власть сменит властью чинов, начав строить уже не Общину, а вновь Вавилон - сталинизм, как тотальный культ власти чиновников. С тем Вавилоном, как раз, и боролся Ильич, поднимая людей. Ре-волюция Русь вечевую, советскую освобождала от ига захватчиков, чуждых ей (даже женились всегда на своих), возрождая здесь лучшую из демократий - Общину, тем самым, вернув Русь на путь эволюции к цели всех религиозных учений. Советская власть создавала Общину такую, какой и учили нас Моисей, Пифагор, Будда, Христос - это общая собственность и общий труд ради общего блага, главенство советов при первенстве только достойных и мудрых служителей общего Духа-Идеи Общины согласия, равенства, братства планеты. Она же вела из потемок невежества нас к просвещению и реализму, к единству всех в мировоззрении, как раз, к тому, от чего отошли все религии, вместо согласия нас разделив фанатичным слепым мистицизмом, обрядами, храмами. Ленин исполнил завет Гавриила Архангела о единении нас общим знанием истины при просвещении. Так власть Советов Общину Земли от врагов защищала и не враждовала с религией, церкви вернув, наконец, патриаршество и отделив ее от государства, чтоб "богово Богу". И большинство верило даже, когда Сталин начал бороться с религией. Горец расчетливо умный и гордый не разумом, а само-мнением, без любви мудростью в общем согласии власти Советов он правил лишь культом своим с «вертикалью» чинов, как еще Аз-аз-эль в Вавилоне когда-то. И также культ Господа был для него лишь противником, ему мешавшим свое насаждать ложью или насилием. Знал, что без Господа в людях животный страх будет сильнее любви их и совести. Как и в Шумере еще темный дух Аз-аз-эля вот так разрушал братство первых сынов Духа, так Сталин этим же Господом проклятым духом теперь разрушал и общину Советов, лишив ее Бога. И вспомнил о Нем лишь с началом войны, осознав, что не страх, а любовь и сознание правды дает силу духа, победу. Ведь в этой войне шло сражение с тем же готическим духом царя Вавилона, который язычник Адольф бесноватый сумел разбудить у германцев, затеяв вторую войну мировую. Кто честен, признают, что, именно, дух единения, правды и мира России Советской вернул мир народам, как в первой войне мировой, также и во второй, принеся ради этого в жертву и жизни, и земли свои. А потом пожинала она то, что вместо Общины посеял в ней Сталин. Власть «кадров»- чиновников, а не советов народа и Духа людей развращала и смысл их жизни, труда отнимала, ведя все к упадку. И так искажала идею Общины. Но те, кто потом разрушал Союз братских советских народов, как бы ни пытались вернуть сюда дух Вавилона, его культ добычи и власти с разделом людей в разных их языках, в частных их интересах, в итоге признают, что этот народ не подвластен Мамоне. Скорее он вымрет, теряя завещанный генами и духом смысл жизни только Общиной. Когда в общем кризисе старого мира начнутся и голод, и общий распад так, что даже и власть осознает бессилие логики прежних порядков, в Сибири, где чистые воздух и поле Земли, расти будут общины единого Духа планеты. Подобно Руси вечевой или русским крестьянским или христианским общинам в них правит согласие общее через советы мудрейших в согласии с главным Советом планеты там в Шамбале земной-небесной, в согласии с Духом.
1.Не зря Иисус в Откровении о Переходе открыл, что события этого времени определяют семь Всадников – Ангелов звездного света, чей луч, «оседлав» луч одной из планет, резонансною вспышкой их света на Солнце приносит энергию новую нам. Все начнет Всадник с луком на белом коне. Он и станет в конце победителем. Ясно, что Ангел тот с луком – Стрелец, белый конь – свет Юпитера, царя планет. Почему? Авва-Отче, уча нас со-гласию со светом Космоса, открыл нам циклы развития нас и планеты - двенадцать созвездий, чей луч, с лучом Солнца совпав, вызывает созвучием с сердцем его резонансные вспышки, несущие свойства энергии этих созвездий. Закон, утверждающий эти двенадцать, открыл Пифагор и за ним объясняет Платон (закон кратности векторов импульсов в тридцатиградусном секторе неба). Их свет со-ответствует спектрам планет и энергии нашего духа. Энергия духа, чем чище от сора земного, тем выше и к Космосу ближе. Отсюда двенадцать слоев в атмосфере от трех «земных» (Скорпион, Телец и Козерог) до трех «водных» (Рак, Рыбы и Дева), затем трех «воздушных» (еще кислородные Близнецы, Весы и переходный в озон верхний слой чистых душ-облаков – Водолей), а затем и трех «огненных» (Лев, Овен и перед пламенем Солнца Стрелец). Для живущих внизу, в кислороде Сознание звезд Водолея, что всех собирает Со-знанием общей культуры (чувств), общего знания в общности духа любви-понимания при интуиции и озарении искрами духа творца красоты и разумности, - наша ступень перехода в мир огненных искр. Ведь там воздух, чем выше, тем больше насыщен протонными искрами – звездным огнем. Нижний слой его (царь зверей огненный Лев) – мир нирваны, обители Будды, которого и зовут Львом, как венец совершенства животного мира. Затем слои Овна, рай Агнца Христа, победившего прихоти и само-мнение плоти, отдав ее жизнь ради общего блага. Над ним слой Стрельца – это мир Авва-Отче – Сознания общего светлого Духа Земли и Его Ев-ангелия (блаженства ангелов звездных, планетных). Итак, свет Стрельца самый мощный созвучием с светом энергии света Юпитера, Солнца и сердца Галактики - оно для нас по лучу совпадает с Стрельцом. Рядом с этим источником высшего света открыли звезду необычную - ржаво-багровый гигантский ровесник Вселенной. Ведь сердце Галактики вспыхнуло, только исторгнув свои накопления темные в виде той ржавой звезды, о которой сказал Иисус, что она и есть красный дракон, дьявол и сатана, что вредит от начала Вселенной, все звезды, планеты и нас отравляя кровавым своим ржаво-красным огнем (с длиной волны 666 нм). И это его звали эллины вслед за шумерами Аресом – красным драконом, тем яростным духом борьбы со всем светом, с которым сражались еще аргонавты в Колхиде. Совпав с ним лучом, тем же светом горит и звезда в Скорпионе, за что ее эллины звали Ант-Аресом, то есть, соперником Ареса. Так же планету несущую этот отравленный свет вражды они назвали Ма-Аресом (М-Арсом). Так были отравлены ржавчиной крови земные животные, в том числе люди, борясь со всем светом, и тленны, и смертны. Поэтому и говорит Иисус в Откровении о тех событиях в Космосе и на земле, что приводят к победе над красным драконом, над зверем его в человеке, что и приведет к воскресению в райскую жизнь. И события эти сейчас начались в Водолее, когда атмосфера внизу переходит в озон с озарением искр.
2.Так, как каждая звездная эра возводит нас к новой ступени Со-знания, уже с началом ее изменений в земной атмосфере всегда появлялись пророки носители нового духа, дававшие нам новый взгляд все на то же Учение для новой эры, при этом готовя нас к эре грядущей. Так, в эру Тельца Авва-эль дал служение звездному небу (шумерское – Ану) и Духу Энх-илю (иль – дух), научив сменить жертву тельцов на ягнят к эре Овна, за что и убит. Ной прошедший отбор в эру Овна Учение наше продолжил, готовя уже к Водолею, давая нам в ариях общее знание (Веды), в Элладе уча нас Сознанию общему духом творца красоты и разумности, через евреев уча нас любви-пониманию в братской общине. Затем в эру Рыб мы входили с Христом, возвестившим нам близкий приход Водолея и с ним царства нового чистого светлого Духа любви-понимания в братской всеобщей Общине, чему и учил нас, за что и казнен. И продолжил Учение в эру уже Водолея, готовя к отбору нас в чистом озоне и к будущей эре разумных, Его ученик, теперь новый Учитель Эль Мориа – так Его звал Иисус. А так звал потому, что в Нем жил дух Адама, включающий самый земной дух и Дух самого Авва-эля.
3.С арийских еще мудрецов шла традиция в Индии мудрость искать у Учителя. Вместо Вед стали учиться у йогов. Но кроме способностей новых ни счастья, ни жизни без смерти их практики дать не смогли. И вот Будда открыл, что причина несчастий и смерти в неправильных мнениях, прихотях плоти. И понял: не плоть совершенствовать надо, а разум, сознание сути, причины во всем. Йоги гнали буддизм. И в ашраме буддистском Эль Мориа ищет, как всех примирить. И там, встретив Христа, полюбил за учение мира, любви, как Учителя. За Ним ходил он в Тибет, потом до Иудеи, куда Иисус не пустил его. И вот, вернувшись на родину, он учит, как Иисус, счастью в будущей жизни всех нищих, страдающих (и потому со-страдающих), ищущих правды и мира. Но это не мыслимо в Индии, где все делились в обычаях, в духах приземных (кому какой ближе) богов и по кастам, как раз, для того, чтоб несчастные, нищие (не заслужившие) не омрачали жизнь лучшим. Индусы и гнали его. Воплотить же стремление это к согласию общему он смог лишь в новом своем воплощении в теле Акбара. Один из Великих Моголов, Акбар, захватив север Индии, всех подчиняет, как и Александр Великий, идее согласия, объединяя раздельные княжества, царства, народы и касты, ислам, христианство, буддизм, все искусства, науки в одном храме общего духа. О тех, кто противился этому, он говорил: глупец всякий, кто верит лишь слепо, без мудрости разума, что во всем ищет согласия. Подавив все мятежи, он дал северной Индии лучшие годы согласия и процветания. Но он еще не собрал в ней Общину любви и гармонии, как Пифагор, Иисус. Люди также делились на сильных и слабых, богатых и бедных, на добрых и злобных, завистливых, грешных. Он сам в конце жизни был сыном и предан, и свергнут. Тот, чтобы и памяти даже не стало о царстве Акбара, построил другую столицу. Но помнит уже вся планета о мудром Акбаре, чей разум собрал воедино народы, религии. Может, поэтому уже в другом воплощении в Лхасе Тибета под именем Россул, где вновь собирал всех любовью Христа, он обрел светлый Дух и бессмертие, что привело Его в Шамбалу. Зная идеи Его, Совет Шамбалы и поручает Эль Мориа стать Основателем нового мира, Общины разумных планеты, когда под небесным огнем эры звезд Водолея слои его духа начнут заменять дух земной, лишь своих отбирая.
4.К концу каждой эры ее резонансные вспышки слабеют. И вместе с плодами посеянных ими идей разрастаются и сорняки искажения их, заслоняя, душа и губя это доброе семя. Среди темноты девятнадцатый век стал «серебряным» веком расцвета всего, что дало Возрождение духом творца Водолея. Цвела тонкость чувств уже в общей культуре. И общие музыка, живопись, книги от духа творца нас учили прекрасному или со-чувствию и пониманию внутренней жизни всем сердцем, душой и всем разумом. И так же быстро уже развивалась наука, уча нас не мнениям, мистике, а, как и учил Иисус, разумению, как согласуется все общей первопричиной – Законами Космоса. И начались ре-волюции, дико, еще неразумно советы Его исполняя о равенстве, братстве, свободе. Опять вместо равенства, братской любви и согласия светлого Духа лишь братство и равенство генов животных в инстинктах и прихотях плоти, свобода Мамоны от Духа - раздел на хозяев и тех, кто им служит, раздел частных мнений, имуществ и выгод, своих интересов. Тому ли учили нас Учителя? Тогда Маркс, дополняя Учение вслед за Платоном, Христом показал, как раздел наш на частников в рынке приводит все к кризису и запустению. И его книга с тех пор стала самой читаемой после Писания. Рынок, по ней изучая, с ней все соглашались, но люди безумно надеялись, вдруг как-нибудь обойдется. А приступы кризиса все нарастали, вели в мировую войну. И спасением стало учение Ленина о нашей светлой Общине-Коммуне планеты, в которой исполним заветы Христа. Мир народам. Пусть все будет общее в Братстве землян. И владеет пусть всем в нем трудящийся, как Он сказал: кто не трудится (аристократы, чины и хозяева), есть не должны. И вся власть, как в Общине, Советам, где будут решать не чины, а согласие общее. И благодать будет лишь разумеющим уже не темным невежеством мистики мнений, но общим научным Со-знанием. При том религия, как и учил Иисус, отделиться должна от властей государства. Все это и было венцом уже эры Христа. Только так и не стал «золотым» век двадцатый. Опять извратили Общину враги ее. С нею боролись, кто так и не понял, что больше Мамоне служить невозможно и, что не от Бога чины и хозяева (первым быть может лишь раб всем), что смысл христианства не в роскоши храмов, не в мистике, а в чутком отклике и разумении, в братском Со-знании жизни Общины планеты.
5.Мрак начал сгущаться в начале 20-го века, когда стали приступы кризиса чаще и глубже. От страхов дичали и выход искали в борьбе с «чужаками», в слепом мистицизме. Тогда-то и начал Эль Мориа свое строительство нового мира Общины разумных. По духу Он сам Водолей для настроя по общему духу берет ученицу себе из страны Водолея России Елену Блаватскую. Она ведомая Духом Его изучает по миру религии и пишет книгу о «Тайной доктрине» единства всех наций, религий, наук по единому Духу, который она назвала изначальной энергией. Пишет она и о Шамбале. Саму «доктрину» такого единства она назвала «эзотерикой». И выпускает на эту же тему журнал, и ведет переписку с согласными, их собирая в свое «Теософское общество» («Тео» - Дух, «София» - разум). Все это был первый урок нам об общем Со-знании. Но мы еще не готовые к этому вместо Со-знания, сеяли те же со-мнения мистики только прикрытой словами научными без разумения, как это все согласуют законы природы и первопричины. И вместо испорченной так эзотерики новый урок начинает Учитель.
6.Опять из страны Водолея России Он взял ученицу, рожденную той же звездою. Супруги Елена и Николай Рерих (известный художник, историк, философ) в те годы, когда в их стране началась ре-волюция, жили в Париже, в Нью-Йорке. Сам Рерих, давно увлеченный трудами Блаватской, увлек и супругу мечтами о Шамбале так, что в ее тонкой, чуткой душе появились какие-то странные мысли. Она их и стала записывать. И оказалось, что так говорит с ней Учитель Эль Мориа. И с Его помощью она впервые в истории проходит «огненный опыт» настроя сознания личного на все Со-знание Шамбалы. Опыт удался. Теперь, уже голос Учителя слыша отчетливо, она смогла с Его слов писать книгу, которую Он диктовал в те моменты, когда был настрой. Начал Он в 21-м году, в год победы Советов уже в основном отстоявших Общину в гражданской войне от врагов ее. Начал со слов, что шлет первую весть уже новой России. Вот так ре-волюция, то есть, возврат к эволюции в стране, несущей свет звезд Водолея – Сознания общего разных народов, теперь устремленной к Общине-Коммуне Советов согласия по всей планете, открыла возможность движения всех в эру звезд Водолея. Учитель и дал через Рерихов новую книгу Учения для новой эры. Ее Он назвал «Агни Йога (Огонь единения) – этика жизни», тем самым, ее назначая, как Западу, так и Востоку, дав высшую Йогу, как практику этики жизни. Ведь прежние практики, как говорит Он, и как показал опыт многих веков, в новый мир не приводят. В ней Шамбала делится опытом жизни Общиной в согласии с людьми, с природой планеты и духами этой и прочих планет, с Беспредельностью Космоса. Начал Учитель словами: любовью ревнуя к Христу, Ему радость несу, ведя в мир Духа Разума. Первый совет в эру звезд Водолея – найти счастье в творчестве, духом творца приносящем нам Истины свет. Устремить дух к единому знанию Истины - в общем Со-знании наше спасение, счастье любви-понимания жизни в Общине единого Духа. Ведь истинно то, что творится согласием с Духом-идеей согласия, как изначальной причиной, зерном, из которого все вырастает. И знание истины, именно, знанием первопричины от домыслов мнений отлично. Пророки и гении духа в науке, в искусстве всегда и искали согласие, общность начала во всех и во всем. Теперь надо согласие это науки, искусства, религий найти. И тогда придем к Истине общей в Со-знании общем. Вот мы сейчас учимся этому. Этим спасемся.
Вы можете написать мне